除了向這些修士們道出城中兵力外，楊鄴還有一個任務，就是激起這些修士的鬥志。【無彈窗.】
這鬥志也並不是那麼容易激發的，到了元嬰期的修士，又怎麼可能會因為外物而受到觸動了，不過修士之所以稱之為修士，是因為修士都有一個共同的特性，尤其是這些能參戰的修士，那個特性就愈發明顯。
那就是修行。
修行之初可能是為了達成某些目的而修行，但越是往後修行，最初的目的無疑會消失，或是變成別的目的，或是變成了修行本身，而到了元嬰期的修士，其目的大概只有一個，那就是成就分神。
只是元嬰期的修士，不說隨處都是，但數量亦是極多，單看眼下參戰的修士，就有著六萬的元嬰期修士。
對比只有兩百人的分神期修士，差距是極大的。
如果按照這個機率來算，三百名元嬰期修士，大概會出一名分神期修士，雖非機率不一定準確，卻也是較為準確。
此次誅魔之戰前，也有人做過統計，那就是九州共有十六萬的元嬰期修士，以及六百名的分神期修士，這個資料雖然不一定準確，卻也差不了多少。
這樣算來，在場的絕大多數元嬰期修士，是無法突破到分神期的。
激發鬥志的方法，就是讓這些元嬰期修士，看到突破分神期的期望。
坦白來說，這些元嬰期修士，其實都是有突破到分神期的可能性，但之所以未能突破，無疑是差了一絲機緣，只是修行之道上，機緣最是難求。
這機緣並非是什麼天材地寶，也並非是什麼功法，而是指那一點靈光，有了那道靈光就能夠突破到分神期。
這道靈光，是全看修士個人的，而且也要及時地把握住，不然片刻就會流失，之前的丁負能將那道靈光鎖住，完全是例外，不可能重複。
這道靈光，就是突破到分神期的機緣，也是分神期日後的方向。
分神期以前，是以法力多寡取勝，分神期及分神期以後，是以元神取勝，以元神的種種能力取勝，包括了修士的法力多寡，以及對道的領悟，包括了方方面面。
有人曾言，元神為第一神奇之物，雖有些誇大，但卻真的找不出比元神更神奇的東西。
那麼元神，又是怎麼凝結出的了，什麼元嬰化成元神，只是不明白的人說法，也只是分神期以前的說法，雖然對了一部分，但卻不全對。
元神是由元嬰凝結沒錯，但是為何會凝結成元神了，而不是凝結成別的東西呢，為什麼就偏偏是元神呢。
這就說到那道靈光，以及元神未來的方向。
修士的法力是什麼樣子的，元嬰的法力就是什麼樣子的，絕無例外，水行法力就是水行法力，冰行法力就是冰行法力，不可能一個修士是冰行法力，卻出現了水行元嬰。
但是元神凝結出來，卻可能同修士的法力，不是一樣的，比如冰行修士，卻凝出了水行法力的元神。
當然不論怎麼凝結，始終與修士的法力有些關係，不至於是另外的道。
那麼凝結出不同法力元神的方法，又是什麼呢，自然就是那道靈光，凝結元神的方法。
得了那道靈光，就有了凝結元神的方法，才能凝結元神，而同時因為是是靈光，並沒有具體的事物，就像丁負一樣，雖然知道了那是靈光，卻也不知道靈光的屬性或是具體情況，而靈光的具體情況，尚沒人能理清。
但是丁負的靈光，是因為丁負本就有元神之資，又兼他曾破而後立，雖銳氣消失，但資質更上一層樓，卻亦是元神期蹉跎幾十年，那缺失的銳氣雖是原因，但並不是主因，直到丁負在吳洲的十年，經過鄧途的指點，紮實了往日根基，然後恢復了曾經的那一股銳氣，有所感悟，又兼修煉獨特功法，才閃出那道靈光的，其中經歷，不可謂不艱難。
尋常元嬰期修士，未必有這樣的際遇，就算有了，也未必會閃出靈光。
而這，也正是分神期修士的可貴之處，任何一個分神期修士，必然是經過了種種磨難，方才到達的。