清代名臣張廷玉作《明史》中記載：一清生而隱宮，貌寺人，無子，博學善權變。
這段話什麼意思呢？隱宮的意思其實就是天閹，在古代來說，就是不能人道，沒有生殖能力。或者乾脆解釋為陽痿不舉之類的。
而寺人，就是宦官、太監的意思。那麼這段話前幾句連起來的意思就很明確了。就是說楊一清患有不能人道的隱疾，生的如同太監，沒有子嗣。
但事實是否真的如此，其實並沒有什麼實據。最多就是明確了楊一清沒有子女而已。
而從後世醫學上說，沒有孩子並不能就等同於沒有某方面的能力，當然更不能說人家是太監什麼的。比如精子活力不足啊，天生少精啊什麼的，都可能導致這種情況。
當然，這不是本書討論的重點。其實這段話，重點在兩個方面。一是“無子”，二就是善權變。
楊一清無子，那麼這種遺憾自然而然的就會延伸到親近自己的後輩身上，比如好友程敏政的女兒程月仙。
以程月仙精靈般的性子，別說楊一清這種情況了，其實大多數上年紀的老人都會很自然的寵溺著。
所以，在楊一清心中，程月仙，也就是程恩，隱然等若自己的閨女了。
而和自己閨女有著娃娃親，又顯然也是閨女自己看上的這個便宜女婿蘇默，楊一清天然的就把自己擺在至親長輩的位置上。
泰山大人對女婿，這種天然的心理優勢，不用多說，想必只要是個涉及到了男女之情的人都會明白。
而第二點，善權變。何謂善權變？按照字面上的意思就能理解一些，那就是涉及到權利官位的方面，這位楊大人是比較敏銳並能做出變通的。
但也僅僅是如此，並不表示楊一清本人的性格。而從史上記載其人的幾件事兒上，也能看出他還有一種更根本的本質，那就是文人的風骨和清傲。
這體現在他面對劉瑾時的表現，還有之後直言進諫明武宗朱厚照的事兒。以及再往後，嘉靖皇帝繼位，大禮議期間他的那種固執己見，從而得罪了張璁、桂萼一事上。
從這幾件事兒都能看出來，這老頭一旦爆發了某種屬性後，那絕對是九頭牛都拉不回來的主兒。
所以，當蘇默忽然表現出了超乎意料之外的底蘊後，楊一清在初時短暫的猶豫後，這種隱藏屬性終於再次爆發了。
於是，蘇默便悲劇了。
幾乎是抱頭鼠竄般的逃離了大廳，直到走出老遠後，蘇默還是有些頭昏昏的，兩隻眼睛裡全是圈圈。
這固然是老頭毫不客氣的兜頭一通訓斥所致，但真正的原因卻是楊老頭不經意洩露出的資訊：程恩的未婚夫、指腹為婚的娃娃親！
天知道，當楊一清盛怒中洩露出這個資訊後，蘇默當場就思密達了。至於再往後楊老頭又說了什麼，其實他壓根兒就不知道了。
楊一清表達的很清楚，作為恩孃的至親長輩，對恩孃的婚事問題表示特別的關注。
由此，哪怕你蘇默再如何才子，再如何有背景有勢力，但是若不能給恩娘帶來幸福，不能讓本老頭滿意，那他就絕不會同意這門親事。你蘇才子有背景有勢力，大可使出來便是，看楊某人怕是不怕。
當然了，對於楊某人如此厚顏無恥的，以程妹妹的至親長輩自居的行為，蘇默心中還是表示了極大的憤慨的。不過，也就僅僅只是心中憤慨一下而已。不然能怎麼樣？擼袖子上去揍丫的？蘇默表示自己是文明人，絕對幹不出這樣的事兒。
好吧，其實是蘇老師心中實在沒底兒，真心摸不透這位忽然蹦出來的至親長輩的地位。
再一方面就是，對於程世妹忽然變成蘇程氏，這個…….幸福來得實在是太突然了，蘇老師表示真心沒有準備啊。
尤其是就在剛才進來之前，還剛剛下的決心，絕對不去招惹這位程世妹了，免得落下日後陷進某種不忍言的行為之中。作為一個男人，蘇老師還是覺得做攻比較適合自己，受什麼的，真心不適應啊。
可咋就一轉眼間，老母雞變鴨，事情就變成了不想上也得上，沒條件製造條件也要上的程度了呢？
這鬱悶個天的！蘇默再次有了回去查詢下資料，看看自己和竇娥姑娘究竟有沒有什麼隱秘關聯的問題。
楊大人極其無賴的拿出“未來泰山”的神器，而且還是那種沒經過鑑定的疑似偽神器，極其兇殘的對被打擊懵圈了的蘇默同學進行了慘無人道的乘勝追擊。