不是說這法門不高深，而是對於孟昭以及昭如令來說，他們並不契合佛門的路子，因為兩人並非是佛門弟子，對於佛門的那一套理論，也是並不感冒。
誠然，孟昭曾讀過許多佛經，也修行過佛門的至高神功，可最終都化作諸天御龍紫薇帝經的資糧。
而且最關鍵的，是這天心感應篇，最終感應到的，並非是這神州天道，而是佛門歷年來強者所塑造的佛天。
所謂天道，指的是原始天道，後來，遠古神魔，強者，修成道果，寄託虛空，一些流派相似者，逐漸匯聚成一股龐大的力量，可比天道，就成了後天天道。
這後天天道，以佛道魔三家為主流，其中佛門道果匯聚成一片佛天，道門則稱之為道天，魔門稱之為魔天，為天道當中的一部分，和極地冰原的天道相似，卻又帶有獨屬於自身的特色。
元神寄託魔天，那麼修行魔功，進軍魔道，相比起其他武人，更佔據優勢，不但速度快，而且得到的天地之力加持，也遠比一般人強大，佛天以及道天也是同樣。
三大天算起來，更是一個統稱，若是自己劃分，又有諸多不同的流派，什麼道門的太皇黃明天，太明玉完天，佛門的摩尼藏天，利仞天，魔門的自在魔天，毀滅魔天等等，又是五花八門。
所以，武道浩瀚無邊，精彩絕倫，絕非是一般人以為的那般簡單。
似孟昭以及昭如令兩人，所寄託和感悟的天道，都是原始天道，也是這原本存續在神州大地，最為純淨，也是最為強大的天道。
這和兩人所修之道過於自我，走出全新之路不無關係，歷年來，大宗師強者，往往都會走這條路。
哪怕是出身於佛門或是道門，又或者是魔門的頂級強者，往往也會先選擇踏出自己的道路，然後才會在自己武道大成，修成神魔道果之後，完善那三天，以福澤後來之人。
所以，這天心感應篇，對於孟昭和昭如令，作用不大，頂多是有幾分啟迪。
尤其是孟昭，他本就通曉佛門的神功，於觀想，凝神一道，也是頗有領悟，此法門只是給予他一些眼界上的開拓，和智慧上的增長。
夜深人靜之時，孟昭盤膝而坐，雙目微闔，腰背挺拔，舒展自然，呼吸之間，眉心處的雷紋豎瞳，逐漸浮現出一縷清淬之光，柔若如水，粼粼閃動。
隨即，一道元神透體而出，化作一道流光，散如虛空當中，彷彿江河入海，山川歸流。
竟是孟昭試圖以自身的修持，參悟天風神訣那神融風中的奇妙之力，繼而大幅度增強自身的感應與聽力，起到順風耳的作用。
修為淺薄者，百十米內，一切都瞭然於胸，修為強大者，隨風而動，順風而至，飄飄然遊蕩三山四海，五湖八荒，窮極天地，無所不知，無所不曉。
這種奇妙的法門，孟昭很感興趣，因而，便以自身的超絕修為，試圖復刻。
他雖然沒有聽天一族的天風神訣的法門，也沒有聽天一族天生的四耳神族，更沒有聽天探地秘術神通加持，但他參悟元神之力，底蘊強橫無邊，更兼有神功秘訣傍身，還是刻意嘗試一番的。
隨著孟昭的元神散入天地之間無處不在的風流，氣流當中，整個聽天一族部落，在他而感知中，也再也沒有任何秘密。
聽，那是三兩小兒互相打鬧，其中一人年歲雖然最小，但其氣血潛能最強，反而將幾個小夥伴打的嗷嗷逃跑。
感知，那是一對男女，在進行天地間的生命大繁衍，其中細節，兩男女的細微感受，思想，盡數為孟昭融入風流，氣流當中的元神感知。