而這兩個聽天族人，也透露出，過往他們聽天族的強者數量，其實遠遠沒有達到這樣的程度。
一切都是因為那個六耳聽天，以大智慧，大胸懷，創出聽天探地秘術，輔助修行，聆聽道音。
這對於武道修行來說，相當於人為的創出以天地為師的法門。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
能以天地為師者，無一不是自古以來就俊秀出眾的人物，悟性天賦都是頂尖，六耳聽天以聽天族的特殊天賦異能，創造出這聆聽道音的手段，輔助修行，實際上，就是將一些本來無法修行至高層次的武人，拔升到一個層次。
越是強大者，其實在這法門的修行越是佔便宜。
當然，如果到了孟昭以及昭如令這個層次，所謂的聆聽道音，那也顯得多餘。
元神乃是人身結合天地之元精，以其為核心，窺探天道法則，也屬等閒，領悟自然之理，更是每個天人強者都能做到的。
所以，這一部法門，也就是對於先天突破宗師，宗師突破大宗師，以及大宗師突破天人，有著極大的幫助和裨益，對於後天突破先天，以及天人突破神魔道果汁境，幾乎沒有幫助。
之所以出現這樣的情況，也是因為後天武人單純只是修行內力，錘鍊體魄精氣，聆聽道音或許可以幫助調理精神，和諧身心，卻並不足以真切領會個中的智慧與道理，對於修行本身幫助有限。
而天人強者要突破神魔道果，區區秘法神通，所能起到的效果更是微乎其微。
因而，這法門雖然厲害，卻也不是沒有限制。
這一點，兩個聽天族人也沒有任何隱瞞，坦然的告知孟昭以及昭如令。
但越是這樣，越是顯現出這一族的氣魄與不凡，至少孟昭和昭如令兩人的感官就很好。
甚至在彼此交談過程中，還指點了兩個聽天族人在武道修行過程中的關隘與難處，叫兩個聽天十分感激。
進了聽天族地之後，更能發現這聽天部落和此前的幽族部落，在精神面貌上的差距與不同。
孟昭和昭如令潛入幽族那小部落時，也看了身處其中的幽族族人，見其多是面帶苦色，目中帶著風霜，雖有堅韌，更多還是一種不知未來為何，不知自己為何的麻木不仁。
小部落一生當中，無非就是掙扎求生存，每天能多多捕獵，多多繁衍生息，吃飽喝足，已經是人生最大的幸福。
而這個聽天部落則大不相同。可見這聽天所部，目之所見，不論大小，男女，老少，眼神和精神面貌，都透露出一股勃勃生機，以及對於未來無限的信心與憧憬。
這就是一個大族的底蘊和氣魄。
其實力是隨著時間而與日俱增的，實力越強，族人生活的越好，生活越有奔頭，自然也就沒有幽族那種麻木，而是帶著無限的憧憬。
從這一點來看，那位六耳聽天，的確是非同凡俗，堪稱是帶領一族崛起的驕強人物。
若是放在上古時代，或許不單是聽天一族之主，甚至可能被百族尊奉為大帝，受到供奉。
即便如今，其實在百族當中，那六耳聽天也是有著不小的聲望，那幽族部落之主，不就對那六耳聽天的事情很瞭解，且頗為推崇嗎？
路上遇到的聽天，對於兩個外族，尤其是疑似人族的人進入部落，也沒什麼特別的反應，甚至好奇的都沒幾個。