“路鳴澤，為什麼你能變身為龍類，為什麼你能凌駕於普通龍王之上，為什麼你會將龍王們稱作逆臣，為什麼龍王們對你並沒有像是聽到黑王一樣的畏懼態度……”
一連串的疑點，都是推斷路鳴澤或者路明非身份的阻礙。
如果他不是那位至尊，為什麼要用那位至尊的口吻說話。
如果他是那位至尊，為什麼他會對路明非否定這一可能。
如果他不是黑王，那他又是從哪裡得到的如此可怕的力量，已經成為了白王的赫爾佐格又為什麼會將他稱之為世界的終極？
如果他是黑王，那為什麼夏彌不認識他的存在，不僅原著中見面不相識，就連認出了路明非的康斯坦丁，也並未露出惶恐的神色。
如果路鳴澤或者路明非真的是被他們弒殺的暴君的話，康斯坦丁再傻也會警戒，也會惶恐才對。
可他並沒有這麼做。
“答案只有一個。”
蘇墨平靜的看著路鳴澤的眼睛。
“能夠匹敵黑王的，只有黑王本身，或者新的黑王。”
“既然你不是黑王本身，那你就是新的黑王。也就是說，在聖經中你的身份是神子、是基督、是彌賽亞，也是三位一體的神本身。”
三位一體，本是君士坦丁大帝為了捏合一盤散沙的基督教，將其迎奉為國教，而召開尼西亞會議確定的內容，這一論點奠定了基督教統一的基礎。
聖父聖子聖靈，三者皆為神。
神子不僅是神的兒子，也是神道成肉身的結果。
明明是一神教，卻有神子和神兩個看似不同的存在的原因就在於此。
如果是這一假說，便能解釋為什麼路鳴澤高居神位，也能解釋為什麼他並不是那位究極的至尊。
或許他們力量上同源，卻絕不是同一個個體。
“而在聖經中，神子道成肉身，只是血肉之軀，說明你並不是黑王的造物，不是龍王，甚至可能不是龍類，極有可能只是普通的人類，只是因為什麼原因繼承了神的力量。”
“而龍王們對你並不恭敬的理由可能也在於此，你將他們稱之為逆臣，是因為他們並不認可你這個區區人類能夠成為新神，就像猶太人不願意尊奉耶穌為神子。”
若是不考慮龍族文明影響的話。
歷史上，基督教脫胎自猶太教這一點是毋庸置疑的。
然而，因為教義的緣故，猶太人本身並不承認神子的存在，也並不認可這個教會，他們認為自己的族類才是神唯一的寵兒，基督教宣稱眾人都能成為信徒，都能獲得主的賜福這一點，是對他們的冒犯。
所以兩個教會的關係從一開始就勢成水火，這一點也反映在了聖經裡面，為了三十枚銀幣將神子出賣的猶大正是猶太人。
說到這裡，蘇墨摸了摸下巴，沉吟數秒後補充到。
“聖經中，神子最後被人揹叛，所以才被羅馬士兵殺死，這一點在龍族的歷史中應該也有對應。”
“所以，你或者你的哥哥，的確是遭受過龍王的背叛，甚至被龍王們殺死過一次。”