東洋國，奈梁。
崔寧看著這座古老的城市，感覺這裡比龍國還要龍國。
雖然國外也有所謂的唐人街，但是明顯的只是有形，或者建築風格有些像，或者是店鋪都是龍國人，以及到處是說龍國話的人，甚至能聽到各種龍國鄉音，但是和奈梁的建築相比，其他國家的唐人街建築更像是高仿。
崔寧來到這裡已經有半天了，東洋國的計程車非常非常貴，一下午的時間，崔寧在奈梁市轉了轉，感覺像是回到了古老的唐朝。
其中東大寺是世界上最大的木建築，由聖武大 皇為了祀奉大佛（毗盧遮那佛），並作為東洋國各地的寺院的總寺院而於752年建成的。
興福寺是東洋國國寶的寶庫，在中世紀是東洋國文化的中心。當時寺內的僧兵數萬，且武藝高強，類似於龍國的少林寺。
唐招提寺是龍國唐代高僧鑑真東渡東洋國後於759年建造的。鑑真大師的坐像供奉於御影堂，被東洋國尊為國寶。
而御祭始於1136年，活動中心是12月17日的“渡式”和“旅所祭。”“渡式”是指人們穿著平安時代至江戶時代的服裝，在奈梁的街道上游行，表現古人參拜春日大社的情景。
“旅所祭”則是指在若宮神社的行宮前的舞臺上表演神樂、舞樂等。“春日若宮御祭”被指定為重要無形民俗文化財產。
奈梁的寺廟眾多，而百姓對寺廟和神的崇拜，虔誠程度和龍國的信徒相比，也是不遑多讓的，崔寧甚至看到在寺廟裡看到長跪不起的香客，以及攜帶著孩子拜佛的信徒。
而林立的學校，也使崔寧感覺到了東洋國對教育的重視，而極高的森林和綠化率即使在冬天，也使這個城市有著別樣的一種美。
而奈梁是一座童話般的城市，主要原因還是隨處可見的小鹿，奈梁人民喂鹿的時候，向鹿鞠躬，以及培養鹿向人鞠躬的習慣，久而久之，鹿就學會了向人鞠躬，只是不知道鹿明白不明白這是人類的一個禮節。
在公園裡，鹿多的地方，也經常有鹿追人要食物的事情發生，這證明喂鹿已經把鹿餵養的很是驕傲，已經不知道人類的恐怖了。
崔寧不得不承認這是一座美麗而有文化的城市，在崔寧接受任務並且準備來東洋國之前，崔寧也再次問諸葛先生，要把東洋國的參賽者當做比賽的物件還是敵人。
諸葛先生笑笑，表示一切遵從於內心就好，其實東洋國的國民大多屬也都是黎民百姓，和龍國人沒有任何區別。
果然，崔寧來到這裡不到一天，就有一種感覺，觀天下熙熙攘攘，也無非是為了生活，哪個國家的人民也是如此。
正式的比賽要在明天開始，按照崔寧得到的資訊，有好幾場比賽要在寺廟裡舉行，因為某些法器和靈物本身是寺廟的鎮寺之寶，是輕易不允許帶出寺廟的。
崔寧是獨自一個人從東洋國的首都，冬京城坐新幹線來到的奈梁，而負責接待的人始終沒有出現，諸葛先生當時的意思是這樣的：
東洋國有我們龍國的人，這次他也會全力維護龍國的利益，但是如果崔寧沒有表現出應有的實力，以及贏得勝利和尊重，他是輕易不會露面的，因為他還有更重要的職責，或者認為崔寧沒有這麼大的價值。
用一個全新身份來到奈梁的崔寧，護照上的名字是一個陌生的名字，但是代號是神龍，代表著龍國，更代表著龍國靈界和東洋國靈界的一次超級對決。
此刻，奈梁，若草山，奈梁最高的山峰，站在山頂，整個奈梁市盡在眼底，山上依然有很多的小鹿，真的像是漫畫中的場景一般。
十一月底，若草山就會封山，不允許一般的民眾進山，而奈梁的民眾素質也是極高的，所以到了冬天，山上除了工作人員以及某些人物之外，闃無一人，非常的安靜祥和。
這座海拔為342米,面積為33萬平方米,看似三山相疊的草坪山，山裡也有建築，也是典型龍國古建築風格，不過都是低層建築，沒有亭臺樓閣或者高層，想必也是為了不破壞草坪山整體的美。
在若草山一座平房式建築內，此刻，有十幾位東洋國的大人物席地而跪座，召開一個重要的會議。
“龍國的人已經到了，下午就到了奈梁”會議的負責人是奧田家族的奧田五十六，要知道奧田家族是奈梁的第一家族，在換首相如同某些渣男換女朋友的東洋國，奧田家族的長輩，曾任奈梁知事三十年之久，可見他們家族在奈梁的影響力。
“若水劍帶來了沒有？”服部家族這一任家主服部大作，自從服部家族上一任家主服部久江退居幕後，他就成為當今的話事人。
“龍國人一向重承諾，如此大的事件，想必不會撒謊”德川家族的老者德川千年，也是德川家族的當今話事人，對龍國人的承諾深信不疑。
“若水劍想必是帶來了，但是隻有一個人，不知道是不是還有其他人躲在了背後”說話的是來自神武家族的神武天照，這在東洋國是個傳奇的家族，代表了皇族乃至某個傳說，也是在場為數不多的年輕人之一，看上去只有三十多歲。