朝青龍和千代，似懂非懂的走了，走之前，崔寧給朝青龍喝了一杯葡萄酒，畢竟崔寧古藤秘境裡很多的美酒，而且這杯酒裡有著名橫綱任曙太郎對柔道的領悟，而崔寧沒捨得把整瓶酒給他，因為崔寧也是想知道知道，這種方式究竟有多少作用。
不過朝青龍小小年紀，就在明德學校異國他鄉學習相撲，是個受過太多苦的年輕人，崔寧所說的心靜，其實有些教練有時候也說過，比如說比賽之前要心無旁騖，要心中唯有勝意，但是被崔寧一解釋，覺得更加清晰了一些，他準備從此以後，每天開始一個小時的靜坐或者馬步。
聽到朝青龍的計劃，千代有些不以為然，但是朝青龍的實力比自己強一點，千代知道自己的意見不足以影響朝青龍，也就不再多說。
崔寧自然不會想到，未來朝青龍因為這杯酒，以及與大地一體這一感悟，而成為草原國的國家英雄，也成為有史以來最年輕的橫綱之一。
奧田小圓開心的去神社求籤，然後兩個人悄悄在一邊研究著，一邊研究兩個女孩子害羞的臉紅了，互相追打著，青春的美麗讓整座浮士山都溫暖了幾分。
崔寧在小御嶽神社沒有求籤，倒不是他不相信天人之術，而是龍國的玄學和東洋國有相似之處，也有不同之處，所以對事物的看法也不盡相同。
比如說，龍國傳統的相術和風水，把五福臨門或者富貴雙全當做“命好”的重要標準，但是實際上，包括帝王在內，很少有五福臨門的，壽命不長且不說，勞心勞力，而且很多帝王死的都不安穩。
所以有時候崔寧也在思考，如果說帝王都不算是命好之人，那龍國傳統文化裡的五福臨門和命好，究竟有什麼標準，或者說，其實帝王將相真的只是一種使命，未必代表著命運的最佳狀態嗎？
不過崔寧很清楚，生命絕對不是偶然，不是無緣無故的一件事情，甚至所有事情背後都有一雙看不見的雙手在操縱著這一切，就像《國富論》所說的市場，以及龍國傳說中的命運，都是實實在在存在著的東西。
崔寧也想到了自己的能力，比如看一個人的時候，看到的既不是氣色、山根或者天庭地閣，而是直接的能量指數、血氣指數等。
這是不是也代表有些能力本身就是不能傳承的，而龍國的傳統文化真的不是故作玄虛，而是因為它本身就是如此，沒有血脈和悟性，等閒是學不會、甚至都不能理解的。
所以所謂的玄學，和帝王一般，本身就是少數人的專利？
高等數學和某些、量子物理學、上帝粒子、星際文明的研究，全世界也不過有限的人瞭解或接近真相，豈不是同樣的道理？
小御嶽神社真的不大，但是其實也不算很小，更像是龍國的一個小寺廟，神社裡有修煉者，也有忍者，畢竟是東洋國的神山，有修行者常年在這裡掛單，或者有些其他神社的人，來這裡進行業務交流。
崔寧和朝青龍、千代的話，其實神社的一名神官聽到了，所以當崔寧走到神社的後院，這名神官走上前，主動和崔寧說話：
“嗨，尊敬的龍國人，歡迎你來到小御嶽神社，請問你是來求籤的嗎？”
崔寧搖搖頭：
“沒有想過求籤，就是來山上看看，不過這個季節人不多。聽說不太適合爬山”。
“是啊，七八月份適合普通人上山，但是即使那時候，山頂也比較冷，現在這個季節，上頂太冷了，所以一般人不建議上山，不過一看客人不是一般人，既然能進山，想必是要登山的？”
“是啊，想到山頂去看看”。
“浮士山本宮淺間大社是是淺間神社總本社、浮士山信仰的中心。主祭神是木花之佐久夜比賣命，也就是淺間大神。是值得去拜祭的，不過小御嶽神社也是一個有神靈的地方”神官說道：
“我是神社的神官，我叫德川智子，請問尊敬的客人如何稱呼？”
“我是龍國人，你可以叫我神龍君，請問，你是德川家族的修行者？”
“呵呵，是的，浮士山上有很多都是屬於各大家族的修行者，不過既然出家修行，就不再單純屬於某個家族，我們已經把自己的命運交給了神道和神靈。”
“那請問德川君，你所認為的神道是什麼呢？”