阜城是龍國一座很有代表性的文化城市，距離省會濟城只有一百多公里的路程，城市非常小，但是有著來自世界各國的遊客，因為這座小城有著傳承千年的聖人文化，以及龍國孔聖人的遺蹟和園林文化。
阜城既是聖人的出生地和原籍，加上孔聖人生前在此開壇授學，首創儒家文化，為此後2000多年的龍國曆史深深地打上了儒學烙印。以孔聖人為代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整個龍國的思想、政治和社會體系，成為整個龍國文化的基石。
孔廟、孔府、孔林，號稱三孔，是龍國曆代紀念孔聖人，推崇儒學的表徵，以豐厚的文化積澱、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。
三孔之間有著小路和景觀連線，其面積之大，讓首次來的崔寧也是不由得讚歎聖人之偉大，讚歎延續千年連開國﹒領﹒袖都批判而不倒的儒家文化確有其過人之處。
孔家和姬家有著千絲萬縷的聯絡，而龍組裡面也有孔家的前輩和高手，不過這次崔寧是以一個普通遊客的身份前來遊覽，因為城市很小，在半天時間裡崔寧看完了海藍的**店和渠道之後，決定到三孔這邊來看看，也算是拜謁聖人，瞭解一下龍國文化的根源和儒家文化的出眾之處。
說起來孔聖人算是貴族的後代，但是出生的時候家道中落，不過按照崔寧的思維方式，所以的歷史研究都是不盡可信的，尤其是涉及聖人，很多的資訊被演繹的成分居多。
包括孔聖人著名的《論語》，在崔寧看來，很多言論離開了當時的語境，按照字面意思去理解，也無異於緣木求魚或者水中撈月了。
獨自徜徉在孔廟中，崔寧的心中既寧靜也有些感慨萬千，多麼偉大的人物，百年之後受到千年推崇，萬人千秋敬仰，不過也只是一抔黃土而已。
而龍國民間所謂的“六道輪迴”或者是“前世今生”，也就是因為對於生死的恐懼、無奈或者要遵守規則的另外一種解釋吧。實際上更多的是對自己所作所為的一種精神寄託。
崔寧自然知道這世界一切都是不同維度和位面的關係，所謂的神仙，外星人，無非是不同位面的生靈，至於玄而又玄的輪迴、孟婆湯、奈何橋之類，那就歸於小說的內容了。
“各位朋友這邊看，這裡就是孔廟的第一座石牌坊，叫做金聲玉振，說起這座石牌坊的名字，和孟子有關。
孟子對孔子有過這樣的評價：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。
“金聲”、“玉振”分別表示奏樂的全過程，以擊鐘金聲開始，以擊磬玉振告終，這也是自周朝以來樂禮的客觀記載。以“金聲玉振”象徵孔子思想集古聖先賢之大成，讚頌孔子對文化的巨大貢獻。因此，後人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。”
到了這裡呢，就到了孔廟了，石牌坊後面呢以一座單孔石橋，上刻“官員人等至此下馬”，人稱“下馬碑”過去文武官員、庶民百姓從此路過，必須下馬下轎，以示尊敬，就連皇帝祭祀孔子也要下輦而進，都要步行的，可見孔廟的尊嚴。，以及孔聖人的偉大。
儒家文化是世界上最偉大的文化之一，沿襲到今天已經兩千多年了，世界上沒有任何一種文化能和儒家文化這麼偉大，而且連皇帝都要學習和尊崇，所以這次我們來阜城學習儒家文化，學習如何做一個出色的儒商，只有瞭解龍國文化、學習龍國文化，我們才能站在巨人的肩膀上看待問題、思考問題，處理問題。
作為世界上最好、最先進的營銷形式，直銷已經被國家認可……”
由於孔廟很安靜的緣故，所以這聲音很是鮮明和清楚，崔寧看著一大隊的人馬走了過來，帶隊的是一個穿著職業服裝四十來歲的女性，拿著一面黃色小旗子，上面寫著“學儒家 做儒商”的紅字，看到崔寧，微微一笑，搖搖手中的旗子：
“大家都跟上，孔聖人的廟有九進，佔地200多畝，整個建築群包括五殿、一閣、一罈、兩廡、兩堂、17座碑亭，共466間，分別建於金、元、明、清和民國時期。