時光荏苒，轉眼間，元康二年的雪來了，梅花開了，元康三年（公元293年）的春風也來了。
然後梅花凋謝，冬去春來，大河解凍，草長鶯飛，很快又是滿山的奼紫嫣紅，桃李成風。就在這悄無聲息的一開一謝中，清明時節也到了。
這已經是劉羨來到夏陽的第二年。
而此時的夏陽，已與元康元年時的那個破舊窮縣截然不同。
在經過了一年多的宣傳後，夏陽這十數年來的失落人口，都已多數迴歸。一度無人問津的龍門渡，已經變得相當繁榮，在渡口上不僅停放著數十艘簡易的木筏小船，還有可運送牛馬貨物的大船數艘，已可同時容納數百人在渡口往來，這在過去，幾乎是不可想象的。
日漸擁擠的商路，也使得夏陽的集市更加繁榮，除去原本就建設的縣集外，又在渡口處和鐵官司處形成了兩處新集。這給夏陽帶來了喧囂的人流和開朗的笑臉，到處都有著喧譁和歌唱的聲音。
加上孫秀在夏陽處碰壁後，雖沒辦法繼續為難劉羨，卻依舊在其餘郡縣中推行新度量衡。其餘郡縣長官雖然知道孫秀無道，但大部分不敢反抗，也只能忍氣吞聲。
結果這就使得，夏陽的賦稅比關中其餘郡縣少了接近三成。馮翊的其餘平民百姓，在得知訊息後，紛紛向夏陽搬遷。截止到元康元年二月，夏陽的人口已經超過了五千人，戶數更是罕見得破千。放在整個關中來說，雖然還算不上一個富縣，但也可以說今非昔比了。
不過相比於縣中的另一件大事來說，這並不值得誇耀。戶口滋生不過是自然之事，而太史公祠堂的完工，卻是可以流傳千秋的。
說起修建太史公祠堂這件事，自從去年孫秀試探之後，劉羨就一直在策劃。
畢竟對劉羨而言，以如今的條件，如果只是令夏陽富庶，雖說於百姓有大功，但卻無助於自己重返洛陽。
劉羨到底是得罪了後黨的人，和其餘的官僚不一樣。只要正常走程式，哪怕他年年考績第一，上計的名單隻要遞到尚書省，那轉眼就會被賈謐否決，哪怕熬一輩子的資歷，也沒有晉升的希望。
所以他必須另想辦法，而劉羨想出來的辦法就是養望。
在東漢晚年，漢靈帝對於違抗自己計程車人，就是採用了禁錮在家，永不錄用的策略。而被貶斥計程車人們，為了對抗皇帝，就相互和聲通氣，品評朝政，同時積累名聲，以此來表達不滿，在民間形成輿論來倒逼朝廷。到最後，黃巾之亂爆發，漢靈帝不得不妥協，取消了對黨人的黨錮，黨人也由此重回權力中心。
黨人們當時的處境，正與劉羨相似。而如今後黨排除異己的做法，又與漢靈帝相似。雖然眼下還沒有類似於黃巾之亂的政治危機，但眼看司馬倫與孫秀這胡作非為的德性，恐怕也是遲早的事情。
所以劉羨就打算藉助建立司馬遷祠堂的機會，大肆聯絡關中的寒士、隱士，乃至不得志者，借文會模仿清議，假以時日，必然能夠形成一股不可小覷的力量。
不過話說回來。這次始建太史公祠，並非是一帆風順。因為司馬遷墓立於芝川的一座高崗上，若要修祠，還要修路，所耗錢財極多。
劉羨先從縣府裡抽了一筆錢出來，又找本地的馮氏、同氏籌款，找夏陽的商人借款，但還是不夠，只能一邊籌一邊修。
還是新任的馮翊太守歐陽建得了訊息後，專門從郡府裡撥了一筆款，這才把錢給湊齊了，終於趕在今年二月中旬的時候，將太史公祠給修成了。攏共三殿兩碑，及石階一百階，前後共耗費錢財八百餘萬。
而在祠堂建成前後，劉羨在馮翊與河東廣做宣傳，邀請名士，並與馮翊太守歐陽建約好，要在清明節後召開文會。
這個訊息傳開後，夏陽上下可謂是與有榮焉。
畢竟這些年來，夏陽人口衰落，文化也隨之凋零，雖然祖上有過輝煌的歷史，但在當下，卻是公認的蠻愚之地。
在這個以士族和文學為傲的年代，這種評價讓人沮喪。而劉羨在此處重修祠堂，召開文會，無疑釋放了一種訊號，夏陽正在文化上覆興，這實在是令本地縣民們高興與自豪的。
薛興雖不是夏陽人，但同樣也感到興奮。
畢竟他已晉升為夏陽縣的廷椽，對這次文會的賓客名單心知肚明：除去要來參觀的馮翊太守歐陽建外，劉羨還先後邀請了龍門隱士卜珝、河東隱士郭允、太原隱士郭琦、匈奴名士陳元達、北地名士傅晞等人，結果都得到了回應。