在這吳淵省的地界，方清和太上道這一代的聖女蘇沐，說起來太上丹經之中的諸多玄妙。
很大程度上，都是蘇沐在說，而方清在聽。
蘇沐說出了太上丹經之中的“太宇之塔”圖形，也說出了太上丹經之上宙極之鐘的圖形，甚至連一些穴竅都被她講述了出來。
諸如人體之中與自然界二十四氣相應的二十四神，正是傳聞之中的上景八神，中景八神，下景八神。
上景八神，為腦神、發神、面板神、目神、項髓神、膂神、鼻神、舌神。
中景八神，為喉神、肺神、心神、肝神、膽神、左腎神、右腎神、脾神。
而下景八神，分別為胃神、窮腸神、大小腸神、胴神、胸膈神、兩脅神、左陰左陽神、右陰右陽神。
二十四神清，三千功行成。
完整的二十四神，若是對應遮天界的秘境修行，涉及了不僅僅一個秘境，無論是輪海，還是道宮，乃至於四極，化龍秘境，都有涉及。
當方清得到了陽神界的二十四神修煉法時，他的心中都升騰起了一種喜悅，無論是陽神法，還是遮天法，都是對於人的肉身極致的開發，遮天法講究五大秘境，而陽神法講究諸多穴竅，每一個穴竅都是一個小秘境，都是一處小神藏。
若是可以將諸天星辰一般多的穴竅都可以開闢出來，則人舉手投足之間散發諸天星辰的偉力，上限極高。
不過大多數的武者究其一生也不可能將諸天星辰一般多的穴竅開發出來，像是神霄道，終其一生就只得到了五個穴竅的修煉法，傳承了許多年下來居然只剩下了一個，只有穀神一竅。
大禪寺的實力要更強些，在現在如來經上記載了足足一百零八個穴竅，可謂是生猛的一塌糊塗。
而與大禪寺並列的道門第一聖地，太上道，對於穴竅有許多的參悟，這位太上道的聖女知曉二十四個穴竅的修煉之法，正是上景八神，中景八神，下景八神。
有這二十四個穴竅的修煉法，其實已經足以使得修士修行到極為恐怖的地步了。
方清與這位太上道的聖女論道，收穫很大。
無論是穴竅，還是太宇之塔，宙極之鐘，這一位貢獻出了太多太多的玄妙，這樣的玄妙，可以說是天大的奇遇，放在遮天界都是諸多大能要出手，甚至要手持極道帝兵搶奪的那種。
太宇之塔，宙極之鐘，一種涉及到了無上空間之道，一種涉及到了無上時間之道，無論如何參悟都是值得的。
領悟了天地四方“空間”“宇”的意義，可以擁有無窮大的力量，即便是大威天龍菩薩，在宇的面前也不值一提。
領悟了天意時間，“宙”的意義，凝聚成一尊宙極之鐘，就能定住修士的任何道術，心意，實現短暫的時間靜止。
在那時間靜止的剎那，都足以發生太多太多的事情。
這種宙極之鐘當起手式，甚至比起妖帝九斬還要方便。
當然以宙極之鐘和妖帝九斬一起發力，敵人只有在原地等死的份！
宇宙之道，時間之力，空間之力，稍微參悟一點點，修士就會感覺到一扇新的大門開啟了，無比的玄奧莫測，使得人不由自主沉浸其中，到達一種匪夷所思的境界。
方清在參悟宇宙二經，參悟二十四穴竅，他感覺自己來這個世界的主要任務，似乎完成的差不多了，雖然這個世上還有許許多多其他的玄妙，不過那諸多的玄妙還需要他的境界提升了再來。
什麼龍之墓地，什麼仙之墓地，什麼起源之地，那些個玄妙之地，還需要他的道行再提升許多才行。
現在，似乎到了該回去的時候。
當然，在回去之前，還有一件事要做。
他要去大禪寺的舊地一趟。