就算是徐渭有心提高商人的地位，可是這不是一撮而就的事情，尤其是文人士子階級一直鄙視商人，所以徐渭才多此一舉。
前往東海海市尋找神鐵的小隊已經出發，另外一邊，天庭之中，徐渭的東王公神體也從推演之中出關。
正是推演出煉製的法門。
“丹爐，真火，兩隻都缺。”
乾剛天火至剛至陽，不適合煉製這種鎮壓之物，尤其是在鎮海之用，否則就算是煉製成功，陽氣與無盡深海的陰寒之力衝突，那量海神尺恐怕很快就會被消磨殆盡。
徐渭也需要尋常另外一種火焰，地火又太過於平凡了一些，天界還在孕育之中，很多事物的底蘊不足，如果取用的話，會傷害到天界的根基。
丹爐也是一個問題，凡間烘爐宗的九竅烘爐鼎雖然不錯，但是距離徐渭需要的層次還差一些，至於丹爐只有丹仙的大道金鼎可堪一用，可惜此仙還在混沌邊緣之處。
兩個問題自然要徐渭的東王公神體來解決，畢竟本身就執掌了乾剛天火，對火也遠比其餘來的清晰。
徐渭想盡各種存在的火焰，例如鳳凰之火，畢方神火等等，都是被神獸執掌，人間的火要麼是威力不夠，要麼不能使用。
他倒是想起了三種火焰，一種是人道薪火，只要他點燃便能取得此種火焰，但是對人道意念消耗太多，得不償失。
之後還需要人道意念煉製人道神器。
還有一種火焰，六丁神火與六甲神火，乃是有名的文武火，前世神話之中，太上老君就是以此煉丹煉器，丹是仙丹，器也不凡。
這兩種神火都與六丁六甲有關，可是勾恆都未曾召喚出此種火焰，徐渭的六甲奇門雖然已經到了巔峰的境界，也召喚不出。
想必此種火焰的出現還需要一些契機。
最後一種，便是傳聞之中的三味真火，為石中火，木中火，空中火，三火匯聚而成， 三種火本身都是尋常的異火，威能不顯。
更為關鍵的是三種火一旦誕生出現的時間極其短暫，又有用不同的法門收取，論珍貴程度甚至不在一種先天神火之下。
此火更為關鍵的是道教神火，只修道者才能掌控，修道與修仙略有一些不同，徐渭雖然有山神傳承，對此也是一知半解，後世道教經文假的太多，雖然徐渭的早已經能夠回想前世看到的各種書籍。
可惜三味真火，徐渭也短時間休想參悟出，神力乃是神道規則凝聚到極致的力量，徐渭也無法用氣推演出道教神火。
此火非凡，徐渭此刻能想到最適合的火，先找到三種火，收取三種火的法門倒是不難，難得是需要在人間尋找，三種火存在的時間以空中火最短。
火的事情，徐渭心中已經有了一些眉頭，剩下的就是丹爐的事情。
丹爐需要承載神火，可是神火幾乎可以煉化世間的一切，這就是一個悖論，尤其是三味真火這種火焰要是用丹爐煉器，丹爐一定要承載能力很強。
煉製九鼎的方面不能重複。
“走一步算一步，柳旦前去東海所需一段時間，四海之水再起波瀾需要的時間也不短，先取真火，再謀丹爐。”