從達到凝氣第一層到現在已過去兩個月，顏方在昨天才堪堪突破到凝氣二層，照那蒼鶴心經上所記載的，凝氣境理論上共有十層，但蒼鶴心經上所記載的卻只到凝氣第七層為止，不只是蒼鶴心經，所有江湖上所流傳的內功心法都只能修煉到凝氣第七層，想要更進一步，只能轉修真正的修行法門，修行天地元力。可道不可輕傳，真正的修行法門都極為珍貴。普通人想要真正踏上修行路，一般情況下有三種選擇：
一、拜入修真門派，可修真門派收弟子的標準極為苛刻，對天資的要求極高，雖然許多門派每年也會破例收一些資質一般的豪門世家子弟，畢竟修真者們的修行也需要藉助俗世的財力和物力，可這個比例極小，招收的大部分弟子都是天資卓越，有仙根的。
二、成為豪門世家或修真世家的家臣，許多達到凝氣第七層的江湖高手在突破無望的時候，都會選擇加入某一個豪門世家或修真世家，從而獲得更進一步的法門。可這也變相的等於把自己的命賣給某一世家，從此我命由人不由我。
三、從軍。大楚是這個世界上最為強大的國家！沒有之一！
大楚的東面是九國盟，由趙，魏，韓，宋，夜輪，大月，江，虞，烏山九個國家組成。和大楚時常有摩擦。
西面是西塞高原，西塞高原上有二十多個小國家，這些小國的民眾都信仰苦禪教，苦禪教脫胎於佛教，最初起源於西塞高原上的第一批苦修者，在西塞高原這片貧瘠的土地上孕育而生，如今佛教在西塞高原外的其他地方已然沒落，比如越州只有城東還有一座數百年前殘存下來的寺廟，這也是越州境內僅剩的一座寺廟。其他州郡也是如此，很難再看到代表佛教的寺廟。可西塞高原上卻隨處可見一座座寺廟，和一個個盤膝而坐誦唸佛經的苦修者。苦禪教最初只是一個單純的宗教，可經歷數百年的發展到如今卻已變了味，苦禪教的歷代領袖被遵稱為佛主，西塞高原上所有僧侶，苦修者都聽命於佛主，所有國家的國君也都聽命於佛主，可以說，佛主就是西塞高原上的最高領袖。這一代的佛主野心勃勃，和大楚也時有摩擦。
南面是百萬蠻疆，居住著數百萬的蠻族，蠻族和大楚的仇恨由來已久。彼此爭戰數百載，戰火從未停止。
北面是十萬大山，是魔族的棲息地。魔族並不是什麼妖魔鬼怪，魔族也都是人，是在十萬大山裡棲息的少數民族的統稱。因為都修行夏蓮教法門，而夏蓮教又被十萬大山以外的人蔑稱為魔教，所以就稱之為魔族了。魔族和大楚也是連年交戰。
所以大楚可以稱的上是四面受敵，大楚最缺的也就是軍人，軍人在大楚的地位很高，如果立了戰功所獲得賞賜也非常高，修行法門就是賞賜中的一種。
這些資訊有些是顏方來到這個世界後陸續瞭解到的，有些是從趙老頭口中得知的，還有些是從蒼鶴心經裡看來的，蒼鶴心經不單是一本江湖功法，書的最後幾頁還記錄了一些修真常識和江湖軼事。
顏方這兩個月也一直在思考自己的未來，作為一個穿越者，他當然不甘心一輩子窩在這個妓院，做一個廚子，之前也動過念頭，可因為年紀還小，又沒有修行在身，就一直沒有成行，如今已經十七歲了，也踏上修行路，出去闖蕩的念頭就又冒出來了。顏方為自己選擇的路是參軍，拜入修真門派不太現實，以顏方的性子，也不可能為了修行法門給他人做家奴，這樣就只剩參軍這一條路了。
何時動身，怎麼和趙老頭說，是顏方還在考慮的。
但至少要忙過這幾天再說。
越州城內的豪門大戶楊家的楊老太君明天過八十大壽，楊府的二少爺，也就是這楊老太君的孫子楊霄是個花花公子，也是翠鳴樓的常客，來的次數多了沒對翠鳴樓的哪位姑娘傾心，倒是愛上了趙老頭的手藝，這次家中的老太君過壽，竟然和其父，也是這越州的知州大人提議讓趙老頭去負責壽宴，這位知州大人剛聽到兒子這個荒唐的提議，當然是暴跳如雷，可轉念一想又覺得能讓自己這個口味極叼的兒子稱讚的廚子必然不是俗人，讓他來試試也無妨。就邀請趙老頭去做了一頓家宴，果然是技驚四座，趙老頭的手藝征服了楊家一家老小的胃。
知州大人當場拍板讓趙老頭來負責自家老太君的壽宴。
所以趙老頭，顏方，李大發師徒三人這幾天一直呆在楊府，準備明天的壽宴。當然那麼大的壽宴，就只有三個人是忙活不過來的。 楊家還請了許多幫廚，大廚是趙老頭，顏方，李大發兩人也狐假虎威當上了副廚，李大發在廚藝上是有真本事的，刀工和火工都頗為不俗，
那日家宴上的蓑衣黃瓜和爆炒羊雜就是出自李大發之手。而某位顏姓副廚的廚藝就不盡人意了，平時也只是給李大發，趙老頭打打下手，如今有了一群幫廚，也不需要打下手了，就搬了把小竹椅，翹著二郎腿坐在上面，監督幫廚們的工作，還邊磕著瓜子，好不愜意。
“咱們老百姓，今兒真高興！”
趙老頭看著他這副做派也無可奈何，白了一眼就忙自己的去了。