“知道筷子的標準長度為什麼是七寸六分嗎？”樂老拿著筷子突然對楞神的陳厚德，問道。
“啊……您老說啥？”陳厚德抬起頭，迷糊的看著樂老。看了那報紙後，陳厚德就有些心不在焉起來。
“怎麼？陪我這老頭吃飯不樂意啊？那給我滾蛋……”樂老臉一實，隱隱不悅都看著陳厚德。
“啊！沒有……我……我……在想事，所以失神了。”陳厚德立馬解釋了一句。
“說說這筷子長度為什麼是七寸六分？”樂老搖了搖自己手上的筷子。
“這也有講究啊？”陳厚德疑惑的看著樂老手上的筷子。
“當然！”
“這我還真不知道，您老給我說說？”陳厚德搖了搖頭。
“七寸六分，代表人有七情六慾，以示與動物有本質的不同。筷子一頭圓、一頭方。圓的象徵天。方的象徵地，對應天圓地方；這是華夏人對世界基本原則的理解。
其次，手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，這是華夏人對人和世界的關係理解；太極是一，陰陽是二；一分為二，這代表著萬事萬物都是有兩個對立面組成的；合二為一；這陰與陽的結合，也意味著一個完美的結果。”樂老娓娓道來。
“原來如此，受教了！”陳厚德還真不知道一雙筷子蘊含著這麼多道理。
“看過《1999，不戰而勝》這本書嗎？”老樂夾起一塊糜爛的肉片，一邊嚼著一邊問道。
“聽說過，這是尼＊克松寫的一本書，但是沒看過。”陳厚德如實回道。
“嗯！”樂老點了點頭，一臉沉重說道：“尼＊克松在書中的最後部分說了這麼一句話：當有一天，華夏的年輕人已經不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化，我們國人就不戰而勝了。這就是以夷變夏，如果有那一天，即使國家還在，民眾還在，但華夏文明沒有了，身雖在，心已死。希望你都要認識這一點。”
陳厚德雖然不明白樂老為什麼對自己說這些，不過還是重重的點了點頭，“嗯！”了一聲。
“我打算收你為關門弟子。”樂老平地驚雷的說了一句，就好像說一件無關緊要的事。
“啊……”陳厚德一楞，隨即便恢復了正常，這事酒仙杜康和他提過，所以並不覺得太意外。
陳厚德沉吟了一下，說道：“性格決定命運，仕途這條路不適合我。”
對於樂老收自己為徒，陳厚德心裡可是欣喜若狂，這代表以後在申城有人“罩”著自己了，不再是無垠之水，無根之萍。
樂老是誰？那可是申城官場上的泰斗，桃李滿天下，陳厚德如果能投在樂老門下，那以後在申城發展，雖然不至於平步青雲，但起碼事半功倍，最關鍵是陳厚德算是有“東家”之人了，其他勢力想動他，那就得考慮後果。
可是陳厚德知道，樂老是法學院院長，教出的學生大多數都是在仕途上發展，而陳厚德學的是心理學，所以覺得這有些牛頭不對馬嘴。
“人貴在自知，你倒有自知之明。”樂老點了點頭，繼續說道：“我收了六個弟子，都是教他們如何為官，如何為民？至於你，我並不強求，我只教你如何為人。”
“為人？”陳厚德一楞。
“對，為人。人，一撇一捺，簡簡單單，相互支撐，才能有血有肉，才能頂天立地。少了一撇或少了一捺，不能站直了，只能倒地成棍。一撇一捺，成人。一捺一撇，成?v。寫對了方向，成就一生；寫錯了方向，錯敗一生。”樂老很有感觸說道。
“嗯！”陳厚德點了點頭，猶豫了一下，問道：“是因為馬都末畏罪自殺的事，您老才收我為徒嗎？”
“有這原因！不過我本就有打算收你為徒之意，馬都末的死只是把這件事提上日程而已。”樂老如實說道。
陳厚德兩眼放光，弱弱問道：“那啥時候收我為徒啊？”
“吃完飯，你小子給我行叩拜之禮，敬杯茶就行。”樂老很隨意說道。
“啊？這……這也太簡單了吧？”陳厚德眼珠子一轉，弱弱說道。