在文森曉之以情、動之以理的勸說下，主教貝爾曼終於下定了決心。
基於盧克在大記憶恢復術下的供詞，領地教會認定有邪教徒在鄉村蠱惑人心，發動叛亂，因此將叛亂者視為邪教徒。
如果不是主教希望將盧克和其他邪教徒活著送到教廷，不得不借助魔族的死靈法師來防腐，這種明顯是得罪民眾的決策，他無論如何都不會下。
可是，比起揭發邪教組織，剷除邪教窩點，捉住邪教祭司後上交的大功，主教還是拎得清孰輕孰重的。
讓領主儘快剿滅叛亂，至少打通一條安全的北上道路，也是教會的心願。
於是，在文森的批准下，已經變成殭屍的盧克被魔物們牽著遊了一次街。
死靈法師在施展法術時，稍微動了些手腳，將大量醜陋的生物和盧克進行拼接，這種令人厭惡的混搭風格完美還原了那天晚上的形象。
說實話，這活兒整得挺糙的，文森並不算太滿意。
如果自己那個擁有自然之神加護，擅長製造奇美拉的弟弟在，肯定能搞出點像樣東西。
獵奇的普法活動很成功，民眾表示石塊很多，沒有扔夠，以後還會扔的。
石塊和垃圾讓好不容易修好的盧克完全毀容，文森不得不讓手下進行了修復手術，才將早就沒了人樣的盧克交給了教會。
盧克早就不是人了，這點教會里就有主教和牧師可以作證。
接下來，銀龍堡民眾都強烈要求領主平定叛亂，恢復正常的物資供應。
叛亂者就是判教！教會也提供了神聖的平叛理由，所有人都在期盼著領主鐵拳出擊。
暗中推動民意的文森聳聳肩膀，表示我實在也不是謙虛，你們還是另請高明吧。
在經過一番三辭三讓後，文森終於勉為其難地念了兩句詩。
“苟利領地生死以，*******。”
在領主決定行動的當天晚上，死靈法師和巫妖就連夜出發，在城堡附近漫山遍野地拉壯丁，補充被薩達卡和傭兵摧毀的骷髏士兵。
在這個出了城就餓殍遍地，到處都是無法無天的時代裡，找到骷髏骸骨根本不是難事。
就算人體骨骼不全，死靈法師和巫妖也能用其他動物的骨骼平替。
召喚後的骷髏就自動成為領主的奴僕，在補充了足夠的魔力，刻下簡單的戰鬥型魔紋後，就成為了具有戰鬥能力計程車兵。
如果有死靈宗師和更多的魔石，文森就可以製造更強的軍隊了。
士兵有了，還需要有武器。
由於刀劍繳獲了不少，文森主要缺乏的還是盔甲防具。
這些東西製造起來，比一般的武器更費時費力。
匠神在系統中設定限制，但也並沒有讓文森放棄使用加護。