縱使肥地和降下靈雨累到要死，但農活兒一結束，鍾立霄還是立刻投入到對蛻變後的第四神通「武成王」的研究之中。
伴隨著鑽研的深入，鍾立霄這才對此新神通有了個更全面的認知和了解。
蛻變後，原本第四神通「武成王」的各項基礎能力都依舊還在。
至於蛻變和昇華的部分，簡單點形容就是「武成王」更像是獲得敕封，一躍成為了擁有自我靈魂的“神明”。
在道家的修行理論中，人體各個部分都是有神明寄居的。
頭髮神叫做“蒼華”，腦神的名字叫做“泥丸”，其他地方也都類似，也就是所謂的“泥丸百節皆有神”。
而第四神通「武成王」蛻變後，真正擁有了靈性和智慧，也相當於一尊諸如“蒼華”“泥丸”之類的神明。
不過，和他身體中原本就各司其職的“神明”相比，“武成王”這尊新神更像是一尊只聽命於他這個“玉帝”的“外神”。
也正是因為是外神，所以也少了其他神明的限制和束縛。
“武成王”不僅可以遵循他的“旨意”出竅離體，而且還能離開他肉身神遊相當遠的距離。
至於具體多遠，鍾立霄尚且還未測試，並沒有詳實資料。
又因為“武成王”乃其人格的具現化，本質上更像是出竅的陰神，沒有實體，可以隱形，穿牆遁土入水鑽木無所不能，飛遁的速度那可是比肉身要快無數倍。
簡直就像是完美的千里眼順風耳！
若硬要說缺陷，就是沒有實體，無法做到驅物，基本上沒有攻擊手段，但這也已經相當不錯了。
鍾立霄心念一動，一尊威風凜凜的神明就出現在他的面前。
除卻他這個“玉帝”，亦或者其他有特殊手段的修士，基本上都看不到。
只見眼前這位武成王神明，身穿明光鎧，腰懸寶劍，雙手握持一柄馬槊，雄姿英發，威風凜凜。
見此，鍾立霄也不由笑笑。
是該說男人至死是少年，還是該說學府軍神薛靖良一點都不服老呢？
或許在他心中，他還一直都是那個羽扇綸巾，談笑間打的北蠻不敢南下牧馬的兵馬大元帥吧。
眼見外神武成王一直審視著他這個“玉帝”，鍾立霄開玩笑似的起身，給威風凜凜的西府軍神行了個禮，道，“見過道友。”
身穿明光鎧的神明武成王，當即起身恭敬的對他行了個禮，道，“見過主公。”
鍾立霄眼前一亮。
這神通所化的“武成王”智慧不低啊，而且將身份拿捏的非常到位，很顯然是繼承了薛靖良這大半輩子的人生經驗。
尤其是神通「武成王」中那個“人臣之極”詞條，更是給了他更多心安之感。
所謂的“人臣之極”，追求的就是位極人臣，輕易不會做出倒反天罡之事。