敵人的大意就是最好的機會。
隆道二年十一月二十六，齊軍前鋒再次登船出發，這次攻擊前鋒部隊仍然以海軍的炮擊艦隊為主，運輸艦隊負責幫助陸軍跨過狹窄的江華灣，繞過文殊山城登陸，爭取直接對文殊山城內的高麗軍隊主力形成合圍態勢。
江華灣非常狹窄，寬度只有兩裡左右，海峽內暗礁密佈，潮汐落差較大，並不適合進攻，不過直接從江華島北部逆流進入漢江就會好很多。
二十六日清晨，安裝在齊軍旗艦“登瀛洲”號艦橋上安裝的新型座鐘發出噹噹噹的脆響，7點整，戰鼓敲響，齊軍開始向漢江入海口進發。
……
金勻帶著自己的弓箭站在文殊山城低矮的城牆頂上，向西北方向極目眺望。
在那裡，不知何時已經佔據江華島的倭寇正在大舉出動，在金勻看來，對方足足有幾百條船，其中甚至有很多是大型周船。
他覺得，這些人很可能不是倭寇，而是中原那個國家的艦隊，或者屬於那個國家的強力海盜。
但金勻沒有把這種猜測告訴他的指揮官。
因為金勻是一個官奴婢。
在高麗，人是分為兩等的：由王家和兩班組成的貴族階級，以及以自耕農為主的中人。
至於奴婢，不論官奴婢還是私奴婢，都不算是人。
高麗是一個有名無實的儒教國家，為了在符合儒家思想的前提下保證奴隸制，高麗甚至特意制定了“從母法”，也就是說，奴隸的政治地位跟隨母親，理由十分直白：“知母不知父，禽獸也”。
禽獸不是人，自然可以拿來隨便奴役。
為了保證奴隸的數量，固化階級，高麗在實踐中又執行“公私奴婢從母役，而奴娶良女所生則又為從父”的政策！
也就是說，雖然理論上母親不是奴隸，那麼即使父親地位低下，孩子也不是奴隸，但實際執行起來，不論父母雙方地位如何，只要有一人為奴婢，那麼孩子就是奴婢。
完全的唯賤是從！
高麗王國直接從法律上規定了奴婢與牛羊豬馬等畜生相等，奴婢只是貴族的財產，僅此而已。
因此，金勻若是把他的疑惑上報給自己的貴族指揮官，那就相當於一隻豬或者一頭牛給人類提出自己的見解——純粹的找死之道。
看出敵人不是倭寇，實力十分強大這個可能，對金勻來說，不是幫助自己所屬的軍隊獲得勝利，而是提示自己現在就該想想如何逃生了。
金勻對高麗王國沒有一點忠誠之心，畢竟他只是京畿道水軍節度使一次酒後胡來的副產品（因此他知道自己親爹是誰，也知道自己應該姓金），給他一半骨血的那個男人並不承認他的身份，而是把他的出生當成一個類似於母牛生下小牛犢一樣的事件，這樣的“牛犢”自然不會對高麗王國有任何歸屬感。
從文殊山城的城牆上向下望去，高麗京畿道水師正在漢江口列陣，以8艘板屋大船（本來有9艘，之前被齊軍偵查艦幹掉一艘）為核心，32艘鮑作船為輔助，組成一個像模像樣的梅花陣。
從船隻質量和數量上來看，高麗水師都是處在完全的下風，不過他們可以得到文殊山城上的陸軍支援，因此仍然對勝利充滿信心。