受到勞倫斯如此熱烈的歡迎，盧梭也是有些受寵若驚，動作僵硬地坐在椅子上，連聲說：
“一切都好，總督閣下，一切都好。”
見盧梭先生的臉色比那日在司法宮監獄裡要好上不少，勞倫斯便也放心了許多，坐回位上開門見山道：
“那麼我們還是說正事吧，不知拜託您編纂的科西嘉王國憲法進行的如何了？”
“我已經完成了全部的工作，閣下。”
盧梭連忙開啟手提包，抽出一份印刷好的副本遞給勞倫斯，解釋說：
“保利先生很久之前就拜託我開始了制憲工作，雖然保利先生是要求我為一個共和國立憲，您是要求我為一個王國立憲，不過主體部分都是一致的；我最近的精力也都放在了為這部憲法加上關於王權和貴族的部分”
聽著盧梭的說明，勞倫斯翻開了盧梭所編纂制訂的《科西嘉王國憲章》，在印刷本的前幾頁是一份簡短的摘要，便於讀者快速理解這份憲章所重點確立的制度。
而勞倫斯也將重點放在了盧梭最近的工作，也就是憲章中關於王權和貴族的部分。
其餘的部分倒是和科西嘉現行的憲法沒有特別大的差異，畢竟保利在六年前就已經拜託盧梭開始了制憲工作，而盧梭接到保利的邀請後的第二年就釋出了一本《科西嘉制憲意見書》
雖然當時的保利和勞倫斯一樣，都是奔著盧梭的名聲而請求這位著名學者為科西嘉編纂憲法，不過科西嘉目前執行的憲法基本上是按照盧梭之前釋出的意見書進行制訂的，因此和盧梭本人親自編纂的《科西嘉王國憲章》在法義上都是保持一致的。
而且，勞倫斯本人也對憲法中內政部分沒有太多的擔憂，只要自己還掌握著科西嘉的專制權力，那麼為這部憲章進行有利於自己的修訂或是新增修正案都是輕而易舉的事情。
盧梭緊張地看著勞倫斯審閱自己的作品，他雖然寫出過《社會契約論》這樣的啟蒙著作，也寫出過《愛彌兒》這樣膾炙人口的通俗讀物，但是眼前這部《科西嘉王國憲章》才無疑是盧梭傾注了最多心血的作品。
早在他接受保利的邀請答應為科西嘉制憲之時，盧梭就在給科西嘉大使的回信中表示：
“在我的餘年中，我沒有其他的興趣，除了我自己與科西嘉，其他的一切事情已經從我的思維中排出。”
可見勞倫斯手中的這本大部頭凝聚了這位啟蒙思想大家多少的精力與心血。
而勞倫斯在簡單地看完摘要之後，忽然忍俊不禁地笑了笑，說：
“盧梭先生，你在政府體制這方面的設立倒是真有意思，君主立憲單一制、兩院制的議會、樞密院與內閣、選舉制的地方當局、教會屈服於國王、國王屈服於議會”
看著這一連串的要素，勞倫斯也忍不住笑著搖搖頭，知道盧梭這是把幾乎大半個英國君主制給照搬了過來。
書桌對面的盧梭則是正經嚴肅地解釋道：
“是的，總督閣下，我大量參考了英國憲政，在限制國王權力這方面，不得不說他們做得很出色。”
遠在盧梭來到科西嘉進行編纂工作時，勞倫斯就已經暗中向他授意，要求盧梭在憲章中限制削弱國王和貴族將來在科西嘉的影響力。
得到這番授意的盧梭幾乎立馬就想到了英國君主制，在整個歐洲的大國之中，英國的憲政體系可以說是發源最早也是最為成熟的。
尤其是在如今專制主義浪潮到達頂峰的時代，從法蘭西到普魯士，從奧地利到俄羅斯，每一個大國君王都在將權力聚攏於中央，以此來心無旁騖地將他們的意志施加在整個帝國之上。
唯有英國人還能保持著他們對國王權力的限制，將國家權力的大頭交給首相和議院。
作為一個在英國旅居流亡了數年，還領取過英王喬治三世賜予年金的學者，盧梭本人對英國政治體制也有著鞭辟入裡的理解，因此在編纂科西嘉憲章中關於王權部分之時，他便大量參考了英國的憲政體系。
而且，勞倫斯能夠看出來，盧梭可不是簡單地照搬了英國君主制，這位有著超越時代思想的哲學家還預見了英國政治體制未來對國王和貴族權力的進一步削弱，並將其也列入到了科西嘉憲章之中。
例如，盧梭雖然在憲章中設立了兩院制的議會，將議會分為貴族院和平民院，但是他特地將議會的立法權和表決權全部交給了平民院，使得上議院成為一處幾乎沒有實權的貴族養老院。