傳播福音的工作理論上只有約翰英瓦爾一人，可這位所謂的主教真的虔誠嗎？恰恰相反，此人在留裡克的授意下不但娶妻甚至有了孩子。
是信仰奧丁還是信仰天主，丹麥的奴隸出身的約翰英瓦爾夾在中間，終究內心有了很大動搖，做了一些破壞戒律的行為。不過諸如“生育孩子”類的事情，倘若教廷無法制裁，這種作為也就被忽視。
因為，向所有北方世界傳播福音是教廷的夢想，是諸多傳教士哪怕殉道也要做的。
約翰英瓦爾並沒有任何傳播信仰的想法，處在夾縫中的他始終弄不清自己的站位。
但他是個有用的人物，正因其的存在，羅斯人、各路維京人, 以及東斯拉夫人、各路芬蘭部落，開始接觸到正兒八經的教會拉丁語。
這就是耶夫洛作為芬蘭人，對天主信仰有些瞭解的原因。
耶夫洛想要稱呼這些黑衣人，他唯獨想到一個詞彙。
“Pada！”
一聽這個，絕望中的科隆大主教哈德博爾德瞬間渾身猛哆嗦。
“你？！你是迷途的羔羊？”
話是法蘭克語說出來的，耶夫洛自然完全不懂。但他並非文盲，自己的兩個兒子凱爾哈和薩圖利，兄弟倆年齡不同，倒是有在涉獵式學習拉丁語。耶夫洛為此也學了一些，尤其是進入法蘭克世界征戰，學習拉丁語變得更加重要。至於為何不好好學習法蘭克語？也許這並不重要。
拉丁語是一種有用的工具，這樣便於軍隊搶掠修道院，甚至單靠一張嘴令教士們乖乖將財寶獻上。
耶夫洛現在正要這麼做。
“投降吧！僧侶！投降！免死！”他說。
都是些簡單的詞彙，恰恰又都是拉丁語詞彙。科隆大主教更為疑惑，一個身材明顯偏矮、又是發黑頭髮較扁平臉的怪人，怎麼會說神聖的語言？
“為何投降？我們是神的僕人。”大主教緊張中努力支稜起來，“恰恰是你們！請立刻停止殺戮，停止這些不義行為。”
和他們談判？毫無意義。
既然講不通就直接動手唄。
耶夫洛搖搖頭，他注意到那位說話的男人身材不協調的臃腫，顯然絕非衣服穿得厚，實在是此人肥胖。
真是咄咄怪事，埃斯基爾那個傢伙好歹還是北方大主教，就是一個清瘦的老頭子，若非逼他，這傢伙會只以苦澀的黑麥麵包過活。
這個說話的黑衣人看起來很富貴，畢竟其手裡拿著的小十字架絕對的純金打造，也許此人是另一位主教？
不願再磨蹭的耶夫洛立刻派人行動，教士們的金銀十字架都被粗魯收繳，那些不願配合的人乾脆被直接刺死。
科隆大主教的幻夢破碎了，他的學生在以身體保護住“真十字架”，哪怕它是贗品，可它的確是獨屬於科隆教區的聖物。
年輕教士被刺死，他們成為實實在在的殉道者，血沾染在聖物上。
無情計程車兵將奄奄一息的教士拉下，再補上一劍賜死。