其實仔細想想，大家又有何處可退呢？東邊是宿敵的領地，北邊突然冒出來的咄咄逼人的羅斯人，南邊則是長期和睦的蘇歐米人。若真是退縮，也是退到蘇歐米人的領地，屆時朋友也就沒得做了。
但是且慢！塔瓦斯提亞如何不能爭取到蘇歐米的支援呢？假設塔瓦斯提亞經過戰爭衰敗甚至徹底戰敗，這片地域就是羅斯入侵者的天下，最終蘇歐米人也會成為羅斯人的奴隸。再說了，羅斯人又不是沒有攻擊過蘇歐米。
瓦特卡德想到了爭取援兵的計謀，但蘇歐米援兵短時間內是不可能出現的。
既然大家決定針對羅斯人進行決死反擊，塔瓦斯提亞就必須依靠自己的力量擊敗敵人。
眾多村莊首領已經達成共識，貴為盟主的瓦特卡德順應氣氛站起身，他知道會議已經沒有繼續的必要。
“我的朋友們，也許這是塔瓦斯提亞最危險的時刻。我的弟弟瓦特亞拉從不會說謊，我們逃回來的同胞也不會說謊。如若我們留在北方的兄弟戰敗，接下來就是輪到我們的毀滅。如果戰爭在我們的領地爆發，無論勝利與否，我們都將付出巨大的損失。戰爭不可避免，那就讓戰爭在領地外展開！我決定親自帶著大軍去討伐！”
瓦特卡德這是要“御駕親征”，所有人都表示贊同。
如此，更大的問題也接踵而至。
塔瓦斯提亞不過是一個部落聯盟，瓦特卡德不過是威望很大的男人罷了。此人的成功在於戰功，此生死存亡之春，作為戰爭英雄的他當然要親自出馬。
他被所有的村莊首領推舉為最高軍事長官，瞧這推舉的場面真有一股早期的羅馬元老院推選狄克推多的意思。
有最高者就當有次要者，一個名為努歐力（箭簇）被認為第二軍事長官。
這個努歐力自然是盟主之位的有力競爭者之一，瓦特卡德和瓦特亞拉兄弟平日裡也並不反對這個人，如此存亡之際，此人領上一批老弱鎮守領地主要在東部防禦卡累利阿人可能的偷襲，瓦特卡德倍感欣慰。
塔瓦斯提亞部落聯盟雖很強大，也不過是“新手村”的強者。
他們有兩萬之眾，可以召集五千名可以拿起武器的男人，必要時刻也能召集一批女戰士。
不過有誰會奢望女人的戰鬥力呢？
要出動多少人北上禦敵，瓦特卡德號召所有村莊精壯盡出。
戰爭關係到多誘人的存亡，各村莊首領毫無保留的支援，訊息傳下去也是一呼百應。
父親帶著兒子們上戰場，女人為丈夫、兒子烤制乾肉作為乾糧。
他們毫無保留的帶上自己最好的武器，以至於大量的戰士是這樣的形象。
戰士渾身披著獸皮，往往是鹿的皮革所峰值，一些強者腦袋頂著一個狼頭、熊頭，更多的人蓬鬆的頭髮為一條麻繩捆紮。
他們人手一支獵熊短矛，普遍帶著兩三根標槍，腰間別著手斧，後背揹著木盾。不少人還帶著短弓，皮革箭袋裡慢慢的鐵簇箭矢。
一名非常典型的塔瓦斯提亞戰士就是這樣的形象，大量的戰士開始在祭司中心聚集，本就被誓死決戰激發出無限鬥士的人們再見自己的大軍，所有人信心百倍！
穿著打扮好似野獸的祭司們圍著篝火手舞足蹈，罷了還把弄起青銅口簧，撥動起奇妙的音樂烘托祭司氣氛。
十隻綿羊被宰殺，羊血祭神。