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第十一章 生殺在我,予取予求 (1 / 3)

“這究竟是什麼妖法!”商山二老難以置信的望著那八具枯屍。

白骨靈車中傳來冷笑:“此乃本座的獨門絕學‘生殺之道,四苦劫印’!四苦者,生老病死也。他們中的就是其中的‘生’字印,人生在世本就是最大的痛苦,本座奪他們生機,賜予他們迴歸死亡樂土,這是何等仁慈?”

“混賬——”雲鶴怒吼著,死死地望向那漆黑的車廂。

性格較為沉穩的天松在沉默了一會後,嘆道:“好一個四苦劫印,如果老夫沒有看錯,此功容納了道門長生之術,魔門汲精之法乃至佛門的枯榮禪,堪稱古今無二,閣下的才情當真了得,只可惜不行正道,必將自取滅亡。”

“呵呵!”靈車中傳來冷笑,卻罕見的沉默了。

嚴涉也不得不承認,商山二老果然是有點本事的,一下子就看出了自己這門武學的根底。

自從與李尋歡一戰,短暫踏入武學禁忌之後,他的修為其實一直在穩步前進著,雖然還是距離禁忌之境很遠。

“生殺之道”,便是他悟出的屬於自己的武學之道,根本絕學。

‘生殺大權’一般用來指帝王的權位,對任何人都是予取予奪。

而這“生殺之道”就是類似之意,如帝王一般君臨武道頂峰,“生殺在我,予取予奪”,這是魔道,也是仙道、聖道。

修行之路,本就是竊取天地靈機,萬物氣數,供養本身,所以有‘聖人不死,大盜不止’。

“生殺之道”的精髓也是如此,握生殺之權,奪寰宇之精,供養己身,以臻頂峰。

四苦劫印則是嚴涉設想出現與之搭配的一套武學,分“生”“老”“病”“死”四大印,象徵人世四大苦,饒是以嚴涉的底蘊,容納了魔教以及小李飛刀世界裡武林各大派的精華,也只是勉強創出兩印,第三印只完成了一半,至於最後的“死”印,根本只是個設想。

四苦劫印第一印的“生”,代表的就是生機,這是在李尋歡那燃燒生命的一刀上得到的靈感,掠奪他人生機供養己身,乃是“吸星大法”“北冥神功”的類似。

人有三寶,精氣神。

北冥神功這些武學吸收的便是“氣”,而嚴涉的“生”印吸的除了氣之外,還有“精”,這個精指的不是男子的那個精,而是人體的“精華”,諸如血氣之類。

嚴涉能夠這麼快把“金銀雙絕手”在這個身體上煉回來,靠的就是這門武學的玄妙。

把人吸成人幹只是這門武學的最粗淺運用,它的本質乃是道家練氣術,吸收的是日月精華,天地靈氣,草木生機,餐風飲露,以至於‘食氣者神明不死’,只是嚴涉遠遠沒有達到那樣的層次。

或許唯有踏足武學禁忌,上窺天人,才可真正發揮這一印的效果。

此中種種就不是商山二老可以想象的了。

他二人正驚怒於這邪乎的武功禍害人世之上。

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