這是以‘貴’為特點的對穴位整個格局的分析比喻，不同特點的穴位上述格局喻指不一樣。
根據經驗，代表‘貴’的穴位，特別是那種天子地，出一個朝代的帝皇大地，若站在穴位上用心感受，回目四方，能體味到那種大氣、高貴、遼闊的感覺。
這是一種無形的感覺，也是穴位自身特點外溢所形成的場，就象每個人有每個人的氣質一樣，有些人的言談舉止能讓人一眼感受到他出身高貴。
人們經常去外地遊玩時，看到很多大山上有各種各樣的山洞。講到山洞，其實華夏是個洞文化比較豐富的國家。
人們講的洞天福地，那是真實的，一個修道人去了哪個山洞裡，一般都是山腰以上或山頂的某個山洞修煉，長年累月呆在那裡，隨著層次和功夫的提升，慢慢地就和那個山洞所對應的另外空間連通上了，能進入山洞所對應的另外空間，那是另一個天地，所以叫洞天福地。
一般這個修煉人去哪個山洞，都是安排好的，比如有師父告知或有預兆，到了那兒他就能知道。
很多修道者修出高深修為後，他就用功能把這個山洞封了，外人看不出異常。
有功夫的人路過這兒時，他們可能會用類似思維感測的功能與其打招呼，進行溝通。
因為一個人是不是修道人，有沒有功夫，一看就知道，比如看其身體帶的光，赤橙黃綠青藍紫，一看身體帶著哪種顏色的光就知道對方在哪個層次。
比如進入到一個大山中游玩，在山頂附近有一片大白崖，然後就從白崖那兒傳來一道資訊，是用思維波方式感測過來，和遊者進行交流。
原來白崖上有個山洞，有修道者在其中修煉，他用功能把山洞封住了，普通人根本看不見山洞，只能看見是一片白崖。
剛才說的是山腰以上或山頂的山洞，那在大山山底出現的山洞，很有可能就是妖魔居住的洞府了，妖魔喜歡居住在陰暗潮溼的地方，層次也低，根本無法和正法門修煉的修道者比，所以一般在山下山底的洞里居住，這種妖魔洞府就比較多。
作為風水角度中的洞穴，很多沒有居住的洞府那麼大，而且點穴下葬時，有些是在洞穴口處，所以不能把洞穴全封住，會障礙‘氣’的流通；有些需要放到洞穴裡的深處，甚至人根本進不去的地方。
洞穴也是要符合風水中要求的，站在洞口一看，青龍、白虎、朱雀、玄武、朝、案等格局都符合外形要求。
洞穴不能隨便點，洞穴在民間來說，一般都是大地，而且煞氣大，不是天命安排，福德不到之人真不能幫其點穴，否則風水師會出問題。
當然，一般能點洞穴的風水師，好多都是修道人，都是開著功能，有那個水平，能知道天命安排的。
從風水角度對於普通老百姓來說，福地指後世子孫繁衍綿長，代代都一生平安，沒有什麼大災大難；家裡雖然不是大富大貴，但也年年有餘；子孫後代都比較爭氣，懂得積德行善的做人道理；沒有大智慧但也不笨。
這樣的人天性比較親近神靈，雖然不一定會走上修行之路，但卻也不會為了名利利益去與人爭鬥；類似那種不修道也在道中的狀態。
很多福地也帶有修煉的因素在裡面，就看啟不啟用，如果啟用這一部份，後人裡面就會出修道人。
“蓮花地”是站在穴位往四周看，四周山形就象一朵花一樣的穴地，而且山水都比較有情，沒有什麼大的破綻和不足。
從普通人的角度來看，那種大富大貴的地，不一定喜歡。
真正大富大貴之人，一般都有天命，帶有某種責任，而為了鍛鍊此人，能承擔起這種責任，都會對其進行磨鍊以助其成熟。
普通人福德薄，承受力小，不願經歷這種磨難，抱著這種不求有功但求無過的想法。
其實這樣也行，宇宙中任何一個生命都是自由選擇的，總比承受不住這種磨鍊真有可能被毀掉，從而走向反面更好。