尋常空白遺像誰會掛到牆上去！封存都來不及，還以檀香祭拜！這兩樣東西碰到一塊兒，瞬間就渲染出一股詭異的氣氛來，一股子莫名的寒意瞬間就沿著我的脊背攀爬上來，只感覺自己頭皮一陣發麻。
而放置香爐的八仙桌上，還放著一碗水，四平八穩地放在桌子正中心，水面上飄著一片柳葉，不知做什麼用，但就是不像尋常喝水用的，從我這邊看來，水面還浮著一層濃厚如墨的氣，我們本來就位於怨氣之中，所視之物都是透過一層怨氣來看，淡的更本看不出異樣，看來那碗內的怨氣更加濃重。
師父一聲嘶，說道：“給空白遺像敬香？這是養鬼的做法。香爐前放置一碗水，那是聚魂的手段。這是想用吸引來的魂魄飼養鬼魂嗎？那方老太太在幹什麼？”
幹爺爺接著說道：“之前我給老太太觀了相，不像是有道行的人，我估計不是她做的，或者是有人指使她做的。以鬼養鬼，凝聚陰邪怨氣、因果孽緣於一體，最終養成的鬼定然是怨毒至極的傢伙，不管用這個鬼來幹什麼，絕對不是善事。”
說罷，幹爺爺輕點蘭花指，眼睛微閉，口中含含糊糊地念叨著，隨後他眼睛猛地一睜，指著那碗清水說道：“馮源的命魂就在裡面！”
我一驚，急忙讓他們想辦法把馮源的命魂救出來。
幹爺爺說道：“柳葉水聚魂陣，乃是正一教特有的法門，各個宗派都有，不能確定出自哪一派的手筆。就是以碗為容器，水為通靈介質，柳葉為鎖，將鬼魂困在其中，要求很高，一旦碗破或者水灑，裡面受困的鬼魂都會煙消雲散，要想放出裡面的鬼魂，只有用特殊的法門取了柳葉。”
師父不耐煩了，小聲道：“費那麼多話幹什麼，老吳，你不是正一教南宗的麼，這不正中你下懷嘛，趕緊的呀！”
我聽師父提起過幹爺爺吳梓銘乃是正統道教正一教符籙派其中一脈的掌教真人，地位崇高，道觀落於普陀山，是一個鼎鼎有名的人物，厲害得緊。當時便兩眼放光，心有所向，問師父有什麼名號。師父卻笑笑說自己就是普普通通一落寞山人，當時我還不知道光“山人”一詞，在圈子內那些年長之人心裡，有著如何振聾發聵的名頭。
既然對方班門弄斧，那幹爺爺自然信手拈來，然而幹爺爺卻沒動，說：“這屋子裡還住了人，如果把裡面的鬼魂放出來，恐怕要出人命的，得等此事了了，再行解陣。”
師父翻著白眼，埋怨幹爺爺墨跡。
我們接著往內堂走，準備上樓去看看。
我看到樓梯下面堆著不少小孩子玩耍的玩具，有鈴鐺、布娃娃、積木等等，積了一層灰，已不知放置多久，這些都是方軒曾經玩過的玩具。
師父和幹爺爺都不約而同地發出了一聲輕嘆，我不知道他們在感嘆什麼。
也許感嘆方奶奶與方軒祖孫情深、離別可嘆，也許感嘆斯人已逝、相思難耐，也許感嘆世事多變、命不由人。這一嘆，有太多的情感蘊含其中。
一般小孩子夭折，父母都會把玩具一起燒了，留在身邊是個比較忌諱的行為，雖然孩子亡故讓父母心痛難忍，往往都想留下一些東西睹物思人，以慰藉相思之情，但一般都是孩子未穿過的衣物，而玩具一類孩子生前把玩喜愛之物，有可能會讓亡故的孩子留有眷戀，不願往生。
生死輪迴乃必經之路，若孩子魂魄戀戀不捨，不肯離去，長時間受陰風洗滌，執念愈深，易步入偏道，纏上家人，帶來厄運。
瞧見這樣的情景，我們心中都不免產生了一絲憂慮，也許方軒，真的化作孤魂野鬼了！
我們小心翼翼地踩上樓梯，木質樓梯年久失修，扣板鬆動，承受人體重量的瞬間，就發出一連串吱呀呀聲，尖銳刺耳，嚇得我一身冷汗。
就在我們踩上樓梯的瞬間，樓上忽然響起一串銀鈴之聲。
叮鈴鈴……叮鈴鈴……