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正文 第七百零三章 薩利赫部落的危機 (2 / 3)

據一一落實到位!還有,嚴密防控,以防有人干涉審訊,甚至暴力劫持!”

李之還是首次見到馬赫迪發威,接下來的各項佈置,均具體到某個人,瞬間將大小事務安置的如此清晰透徹,令他心下暗挑大指。

等把能想到的事情全部安排妥當,馬赫迪才向李之說起:

“這一次看似複雜的局面,或許會帶給阿卜杜勒皇室一次重新洗牌的機會,李先生此行不妨徹底打擊一下薩利赫部落,我猜想之前你早有類似想法了吧?”

並沒有過多矯情,李之選擇的是實話實說:

“我與阿菲法商議過,不同於大唐皇室,貴國皇家集權方式存在著很多棘手妨礙,當然這與帝國本土特殊民族環境有直接關係!但恕我直言,希沙姆大人可是大型部落酋長,曼洛林行省總督,軍權、稅收、港務在握的一方霸主,更有皇室身份加持,卻仍有人明目張膽地挑釁覬覦,顯然即使是現任哈里發若想完全鞏固自己的統治,也必受到方方面面的鉗制!”

他之言點到即止,因自己的身份不容許妄議他國朝政,李之這是在等待馬赫迪的反應,只有人家認可,才可以繼續深入交流。

馬赫迪不出意外地搖頭笑道:“你儘管說就是了,我們是一家人,而且由你說出來,更值得采信!你們大唐不是有句話叫做旁觀者清嘛!”

李之咧嘴一笑,也就不再保留:

“貴國特殊宗教環境,已經註定了在鎮壓了內部反對勢力後,還需要更格外的關注與內部產生分裂,畢竟皇權的構成部分,實乃穆斯林公社以協商、選舉方式產生,神權共和時期的派系之間爭鬥不可避免,而且是註定要發生之事......”

以穆斯林神權構成界定,除穆聖之外,還要存在有五大先知派系共同執守神權,各方宗教領袖們均是不可忽視的存在。

李之的見解很多來自於後世的史料記載,其中來自於多方例證後的結論,由他口中講出,卻怎麼也無法自圓其說。

例如此任哈里發在去世前,就曾設法使宗教領袖們,接受他的兒子為其繼承人,這樣就破壞了哈里發的固有選舉制度。

這樣做的目的,同樣是抵消其他宗教領袖影響力的最有利舉措,但各方宗教勢力卻因此在心裡埋下了憤恨的種子。

諸如此類,既然不能拿出來說,李之就只能藉助於今日所發生之事,來側面提醒相關人等,如何行之有效地竭力降低各方宗教領袖之間實力均衡現狀。

而李之的確與阿菲法有過類似的深入商榷,於祥知倭馬亞王朝最終走向的李之而言,此舉無疑是目前阿卜杜勒皇室最需要的,加強皇權比重的絕佳機會。

或許此時的馬赫迪,同樣會產生類似設想,但對未來將要發生事物的一無所知,也勢必會註定他的聯想僅處於淺層次的隱約感知。

於是李之寧肯晚一些踏上征程,也要拐彎抹角的予以細細解讀。

好在看到馬赫迪的眼神越來越有亮色,李之方知目的已經初步達成,這才讓阿菲法召集人馬,好趁在天黑前趕到薩利赫部落。

他如此耗費心機,除讓阿菲法的父親體會到自己的良苦用心,以便今後更鑿實與大唐構建良好盟友觀之之外,還有另一目的。

那就是以此來弱化自己這個異域人,如此囂張干涉阿拉伯帝國內部事務的不當舉動。

因為但凡皇權掌控者,皆為宗教領袖、軍事家、高智商政客,甚至三重角色結合的一代梟雄式人物。

這一層面之人,在奪權和維權中顯示出了高明的手段,尤其公心和私心,往往是成大事者必備的兩個方面。

自己以大唐人身份強勢出手,勢必會在帝國範圍內遭致各種反對的聲音。

若麥利克完全出於公心,或為平息各方宗教領袖的抗議,未必不會拿自己出氣,即使中間存在著阿菲法這層關係。

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