阿菲法翻譯過去，一臉蒼白的哲巴爾雖不再言語，但眼神仍舊透發著狠厲。
李之拉著阿菲法後撤兩步，離其的長劍再一次斬落，其人另一條手臂也與身子分離。
此時的哲巴爾已抑制不住的慘呼起來，因疼痛難忍，將自己的頭拼命向馬車殘餘槽幫上狠磕，就是這樣，依舊沒發出討饒神色。
李之向離其撇去一眼，後者便見手起刀落，那人頭顱已經被充腔噴血頂落在車廂內。
捂著阿菲法眼睛的手這才鬆開，李之附耳幾句，阿菲法頻頻點頭：“我知道這麼做是正確的，哥哥不用解釋！”
這時候，三百多名軍士已經倒下半數，更多人早已四散逃離。
對於逃走者，阿明等人沒加理會，一直沒有動手的莘景山不知何故消失，司向文、幸逸春二人，正把幾個活口拎起來丟到一旁。
唯有阿明周身氣勢閃爍，像是一尊戰神，威武霸氣，眼眸冰冷地帶著可怕威懾力掃向各處。
血氣在烈陽烘烤下，已經將血腥氣味渲染了整片街道，一地散落的屍體，鮮血還在汩汩流出。
幾乎出現在現場的人，都處於一種神情呆滯狀態，就是普通人也能看得出來，阿菲法身邊的這些男人們，每一個都是以一抵百的強人。
原本有借勢鼓譟的，也在這一刻緊緊閉上了嘴巴，因為不知何人流露，在場的那一名貌美女子，居然是當朝第一長公主。
熟悉本民族特性的人開始意識到，或許一場巨大的內戰，就要在國內掀起。
沒有共同信仰的堅持，和深厚的共同文化，這個帝國在建立伊始就始終處於彼此分裂、一盤散沙的狀態之下。
即使同一族群也很難團結到一起，也是充滿了血腥殘酷的政權之爭，他們自我意識強，養成孤獨的、以自我為中心的、難與人合作的性格。
這些似乎是與生俱來的，而不完全是後天的宗教思想造成的、是可以矯正的，所以非常頑固。
一盤散沙的阿拉伯人，本來絕無可能有輝煌歷史的，是偉大的穆罕默德創立的伊斯蘭教，讓阿拉伯人有了共同的信仰，《可蘭經》因而成了阿拉伯人統一的思想紐帶。
但短暫的共同信仰，卻因派系間的相互傾扎，具有長期經商傳統的他們，畢竟不具有政治家、哲學家的長遠眼光，但多了一點短視的商人固有思路。
這一刻，阿菲法公主卻在遠離馬士革的布林，對另一派系施展了血性殺戮，其中意味著什麼，便是再性格桀囂之輩，也能聯想到可怕的後果。
如今的阿拉伯帝國，還遠未達到日後的崛起和偉大，尚處於打破不同信仰、民族、部落間的森嚴壁壘，確立統一的伊斯蘭國家的雛型階段。
來自不同部落的阿拉伯人雜居在一起，還需要漫長相互融入的過程，才能使維繫他們的紐帶，漸漸由血緣關係發展為地緣關係。
從波斯灣至大西洋的諸多民族，透過自然同化和強制同化，和阿拉伯民族融合，方能從一個文化較為落後的民族，成功地發展為較先進的民族融合大團結。
但此時的歷代王朝，推行歧視外族人的政策，在政治、經濟和宗教上受到種種不公正的待遇。
這樣就造成了富有或是權勢者，競相炫耀奢華，享樂紙醉金迷、揮金如土；更多人卻在為著逃避苛重賦稅和改變社會地位紛紛改宗，因為他們幾乎喪失了所有特權，已經成了被統治階級。
如此嚴酷現實下，民族間矛盾衝突，就是帝國分裂的主因，像今日這般敏感身份者之間的大肆屠殺，又怎會逃脫大範圍戰事危機。