善解人意的女人是男人最渴望接近的女人，也是男人燃燒、喚起激情的那種女人，稍有品性良知的那人，不會因為女人善解人意的謙讓而得寸進尺，反而會心存感激。
在現在這個封建思想還相當嚴酷的唐朝社會里，只有善解人意的女人才是家庭的港灣，男人體憩心靈的聖地，女人的柔情可以使男人在社會中增加自信，在家裡解除疲勞。
因為男人都是既剛強又脆弱，甚至有的男人會把榮譽和臉皮看得比生命還要重要，小郡主就知道在李之的精神世界裡有哪些禁區，雖僅是幾個時辰的接觸，他發現她已經很準確的找到了賢惠這一詞的豐富蘊涵。
家有賢妻勝過良田萬頃，女人最重要的美德是溫柔，李之很為自己穿越而來的第一天，就擁有了這樣一位，目前可能是他最需要的賢內助。
他承認自己這一番吹捧有些自擂自說之嫌，無外乎內心激甚所致，刻意躲避開頌揚清綺郡主的美貌才情，是當其得意，忽忘形骸的另一種表現形式。
如今仍要他不能掌握的是，利用何種方式來進一步加快技藝進展，在他看來按部就班的緩慢晉升，極有可能在有限的有生之年，達不成更高境界的修得。
他甚至不知無論醫術或者經絡強體術的構建基礎，是建立在未知高智慧生靈的基礎之上，還是建立在傳說中修仙環境裡，他們的壽限可以想象比地球人類要長壽的多。
可是我李之卻等不起漫長而懈慢的進階提升，目前卻只能乾著急，只能把希望寄託在經絡強體術愈加強大之後，會不會多出一個認識它的渠道，也許能找出一點相關資訊。
透過之前的醫術診斷和逼迫酒氣揮散，他已經逐漸意識到，自身所掌握的醫術或許需要體內氣勁的輔助。
冥冥中他有所恍悟，也許單純的經絡強體術，極有可能遠比醫術的使用價值更加珍貴，因而才有的此時心內急迫心理。
正百思不得其解之際，他很快就被他人打擾了。
來者就是春柔幾人，像是郡主身邊的丫鬟，他身邊四位女僕也是那種貼身的陪伴。
此刻幾個小姑娘就在李之的新臥房裡躊躇半天不肯離去，過程裡也曾提到要打桶水來幫他清洗身子，被很堅決地拒絕了，儘管他內心頗有些不情願。
據前世學到的知識，在唐代奴僕稱呼男主人為“阿郎”或“郎”，稱呼少主人為“郎君”，稱呼主母和小姐俱為“娘子”。
但今天的半日經歷，卻沒遇到一聲類似的稱呼，李之很懷疑後世的相關學者、專家，是如何做出這個結論的。
透過一番交流，他也終於知道了像她們這一類的貼身丫鬟，都是主人花錢買來的，統稱為侍女，不但沒有人身自由，也沒有獨立的人格，她們只是主人的“物件”。既是“物件”，那她們就只能任由主人擺佈。
唐代蓄養婢女形成風氣，上自王公百家，下至平民百姓多擁有婢女，唐代此類婢女從事最繁雜的勞役，其地位處於社會最底層。
唐律規定“妾乃賤流”、“妾通買賣”，在唐朝有拿妾當賭資的“一擲賭卻如花妾”，在唐朝一個美麗的妾能換取一匹好馬，美妾與生畜同價。
而妾除多出身於歌舞家妓外，另一大來源就是婢女丫鬟，若說美貌的妾僅能換取一匹好馬，尋常侍女與生畜也有巨大不如呢。
相關這些，從前身李之那裡並沒得到多少記憶，顯然那位的心思不在這裡，或者是因他祖宗幾輩都習以為常的事情，不值得他去有所深研吧。
得知了內中詳情，李之也只能對她們報以同情心，原來作為貼身丫鬟，能不能接觸到主人貼身事務，是她們是否稱職的核定標準。