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第六百二十四章 陰魂不散 (1 / 3)

上任聖女這樣想也不是無的放矢,而是因為況且的行為舉止太過詭異了,居然躲避掉了她的大殺招,她一方面是想揭露他,另一方面也是為自己的失手尋找理由。

其實她應該感到慶幸,況且那是躲避掉了,若是躲避不掉,很有可能會啟用手腕上的兵符,一旦兵符自主啟動,這個世上就沒人能救得了聖女了,就連況且想救她都無計可施。

況且當時袖子裡還藏著暴雨梨花針,他只要見外人時,袖筒裡就一定有一具待發的暴雨梨花針,就是防止被人偷襲。

暴雨梨花針製作成功不久,他曾經用一頭壯健的大水牛來做試驗品,結果這頭壯大水牛中針後整整被麻醉了三天三夜,之後見到況且就兩腿發軟,站都站不起來。

況且把這頭水牛送到一戶人家,囑咐這戶人家好好放養,還給了一筆銀子,算作放養費用,條件就是不許把這頭水牛賣了,殺掉吃肉更是絕對不允許。

鬱滿法王不知道況且跟上任聖女兩人竟然有著生死過節,忙笑道:“聖女殿下,這些笑話還是不要說了,咱們辦正經事要緊。”

上任聖女氣的肝肺都要炸了,這些人太愚蠢了,怎麼就聽不進別人的話呢,我如此一反常態,他們還是無動於衷,難道非得把我失手的事情抖摟出來,他們才會相信?什麼叫扮豬吃虎,這些人也不過過腦子?

法王們都是老成了精的人物,任何可能都會想到,當然會想到況且有可能在武術和法術上扮豬吃虎。但是,這一點被他們排除了,這種可能絕對不存在,他們相信自己的眼力,況且說的是實話。

換句話說,就算他扮豬吃虎又如何?

現在況且並不是他們的對頭,相反,這些人還指望著況且再度創造奇蹟,真能施展出什麼高深莫測的法術,把那個惡魔生靈除掉呢,這個節骨眼上,上任聖女還想著借刀殺人,的確是有些弄巧成拙了。

上任聖女當然也不蠢,她如此賣力地鼓動別人對付況且,只是因為她已經承諾過這一生都絕對不會再出手對付況且。她不出手,她那些手下也不好出手,主要也是上任聖女對況且現在有一種說不出的感覺,甚至隱隱有種恐懼感,所以也不想讓屬下的這些長老出手,唯恐激怒了況且,到時候可能真就惹火燒身了。

眾人上了法壇,下面是跪拜著的將士還有許多來看熱鬧的牧民,圖順王、薩刺王子、七公主、玉公主等人也在下面恭恭敬敬站立著。

“你說欽差殿下能不能把人救回來?”七公主悄聲問玉公主。

“這次恐怕是不可能了吧。”玉公主看著況且百般為難的樣子,知道他硬是被趕鴨子上架,出現不了什麼奇蹟。

“那麼上次他為何能救我弟弟?”七公主這句話沒有問出口,而是在心裡疑惑著。

“咱們還是向長生天祈禱吧,祈禱長生天保佑咱們草原上的所有牧民還有牛馬羊,保佑諸位法王閣下還有聖女、欽差殿下做法成功,成功驅逐那個萬惡的邪魔。”

此時現場資歷和地位最高的圖順王對眾人宣佈道。

於是,大家都跟著圖順王開始祈禱,唸誦著一部不知誰編寫的經卷。

草原上對長生天的崇拜由來已久,最早大概可以追溯到夏商周時期,是跟夏朝商朝時的巫教來自同一時代,或許也是統一教派吧,只不過中原早就沒有了官方的大規模巫教信仰,也就沒有類似的場面出現了。

不過,巫教在中原地區還是有相當大的市場,信徒們信仰的不是長生天,而是各種各樣的神祇,甚至有的人信奉狐仙、鬼仙,包括黃大仙也就是黃鼠狼也有人信,五花八門,無奇不有。

大致而言,草原上的巫教是正式教派,名為薩滿教,而中原地區民間的巫教就沒有正式的名目了。薩滿教在世界上也是有一席之地的宗教,但是一般民間信仰的巫教則是其他國度聞所未聞的,就是國人瞭解的也不多。

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