我們之所以常常在“連環兇手”的前面加上“變態”兩個字，就是因為他們變態到這樣的地步，要不就是殺人不問理由不眨眼睛，要麼就是花樣百出殘忍無度，再要麼就是喜歡折磨受害人，喜歡眼睜睜看著他們生不如死。
我曾聽莊靜說，有些人在折磨人和殺人的時候，身體內荷爾蒙會爆棚，產生出一種類似於性高潮的激狂愉悅，對這種愉快的渴望會促使兇手一而再再而三地犯下兇案。
我們眼下碰到的，也許就是這樣一個變態。
而且，不止於此。
到“開膛案”和“油畫案”，兇手不但手法越來越嫻熟，而且還越來越多地講究起畫面、顏色和佈局方面的東西，簡言之是越來越藝術化，就像我在兩個現場明確感知到的。
我相信原版“開膛案”發生時，屍體背靠著的那棵樹，一定正開花，荒野蕭瑟裡突然一樹繁華，何等漂亮。
也就是說，原版案件的兇手，不但是個高手，還是個有文化、有一定藝術修養的高手。
以前聽莊靜講課，說有些命案我們無論如何找不到兇手，是因為我們無論如何都想不到兇手會是那個人。有些案件兇殘致極，但犯案的兇手未必就像我們想象的那樣長得凶神惡煞，脾氣暴戾陰沉。他們很可能是非常普通的人，是那種扔在人群裡就找不到影的人。他們可能有美好的家庭，兒女成群，有收入不錯的工作，有讓別人羨慕的社會地位，甚至可能在某些方面有特別高的修養，這些光環遮蓋住他們嗜血的兇殘本質，除非有最直接的證據，否則誰都不會將他們跟兇殺案聯絡到一起。
這段話大概可以作為這起原版連環命案兇手的側寫報告。
我問老懶同不同意我的看法。
他默然不語。
他的默然不語讓我覺得這是個不錯的兆頭，意味著他終於放棄之前那個什麼反社會人格團伙無差別謀殺的論斷，偏向我的分析了。
白亞豐顯然沒怎麼聽懂，懵頭懵腦的，不時扭臉看小海一眼，似乎是想看看她有沒有聽明白，小海仍是一副出世狀態，塵世碌碌全與她無關的樣子，不知道多少淡定。
我跟老懶說：“‘上帝之手’犯下的命案很可能不止這幾件，也許有已經發生但還沒有被我們歸納進來的，也許還有未發生但隨時可能會發生的。這是原版案件中死者家屬的復仇行為，不復完仇絕不會罷手，同樣，一旦復完仇，聯盟就會自行解體，不用擔心以後還會發生。所以現在最重要的就是代芙蓉以及梁寶市那邊的配合，查明原版連環案件的兇手一共犯下過多少樁命案，兇手是誰，才能把調查進展往前推進。”
老懶仍舊盯著卷宗材料默然不語，好半天才抬頭問我：“如果你是原版案件那個變態兇手，下一樁案子會怎麼犯？”
我想了想，搖搖頭：“很難說。兇手並不遵循宗教或者類似宗教的手段，所以沒有規律可以找，他純粹只是喜歡折磨受害人，從對方生不如死的痛苦裡獲取變態愉快。這樣一來，有無數種可能性，從中國曆朝歷代所使用過的酷刑裡面挑挑就有很多種可以用，剝皮、抽筋、炮烙、凌遲、腰斬、騎木驢、鐵娘子、檀香刑、滾釘……”
我沒說完，他突然打岔，說：“咦？那個檀香刑是什麼刑，挺好聽的，而且好像有點耳熟，你說說看，怎麼弄的？”
我白他一眼，叫他自己上新華書店買書去，有叫這個名的書，作者還得了諾貝爾文學獎。
他見我鄙視他沒文化，趕緊換別的問題，說：“得了得了，別扯那些沒用的，你就說吧，如果你是兇手，下一樁案子，怎麼做？
我說：”去，別拿我跟兇手比較，我嫌他不夠檔次。
說完以後扭臉看白亞豐：“你來說說，如果你是兇手的話，下一起案子怎麼做。”
白亞豐本來就懵，見我突然問他，更懵了，呆若木雞。
老懶看不下去，甩甩手說：“得了得了，你拿他跟兇手比？兇手嫌他不夠檔次。”
白亞豐無辜躺槍，又想不出反擊的話，憋得難受，一臉痛苦。
我和老懶正討論得入境，突然聽見樓梯那邊傳來一片鬧轟轟的腳步聲和嘈雜聲，付宇新在說話，劉毅民在說話，胡海蓮在說話，這個問那個問題，又吩咐另外的誰去做什麼。那個應著這邊又應著那邊，感覺像是電影裡面馬上就要召開重要會議時候的紛亂，緊急而嚴肅。
腳步聲在樓梯口分成兩撥，大部分繼續上樓去了，有兩個人往這邊來，走到門口，敲敲門喊老懶，叫他趕緊到樓上會議室開會。
老懶看我一眼，懶洋洋挪著腳步出去了，一點都不配合其他人的匆忙勁。