從此，天皇漸漸成為了一個象徵、一個吉祥物，幾乎沒有任何權利可言。直到近代，倒幕運動、明治維新，在維新派的軍隊簇擁下，皇室又短暫的獲得了權力。而現在：
“不怕大人笑話，”
“這個國家大小事務，我家不會、也不能插手一絲一毫。”
“我只是一個領薪水的公務員，住院的時候還不能用別人獻血，只能使用自己以前儲存的血液。”
什麼高天原、什麼三神器、什麼神之眼，都和他們一家沒有絲毫關係！
所謂的‘三神器’，中年人也就繼位的時候看過一眼。
而且還是被包裹得嚴嚴實實！
至於裡面是什麼.
他不知道，也沒有興趣知道。
現實又不是，所謂‘天皇’不過是個名頭罷了。
科學的發展，意味著神權的落寞：就算是雅威上帝，西方也是嘴上喊喊，真相信的又有多少呢？
對世俗干涉程度極低極低，既不可能影響政府的決策，也更不會有什麼專屬於皇室的特種部隊：旁邊的宮內省的眾人，既是他們家的保姆，也是他們的‘看守者’。
一言一行，一舉一動，都必須符合《皇室典範》。
連傀儡都算不上，只是個‘牌坊’而已。
甚至連他女兒‘愛子’，在學校遭受霸凌，只能怪自己不懂‘讀空氣’。
因為皇室嚴苛的規定，中年人的妻女都有‘適應障礙症’，只能說：時代變了！
皇位？
狗都不要！
聽完中年人破罐子破摔的話，名為‘日向舍人’的臉上一時閃過怒然、一時又是惆悵。
彷彿話本中，苦練神功十幾年的少年，出門發現仇人已經死絕的表情
“爾等既然都是凡人，我也不為難你們。”
揮了揮衣袖，白眼少年轉頭看向宮內官房：
“據說，八尺瓊勾玉在海國手中？”
“是，”
在對方向東京飛來的時候，整個宮內省早就已經做過了‘功課’。
對方可能提出的問題、態度、以及行為等等.大量心理學專家都做出了預測：三神器自然是其中的重中之重。
“數月前，鈴鹿山家老‘海鳴’，攜颱風襲擊橫須賀。”
“彼時，其祭出‘八尺瓊勾玉’，令整個島國超凡存在皆無力反抗”