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第一百一十七章 發展 (1 / 6)

尹達終究是想多了。

朝會後,他見到希頓,然後就將蘭格帶進了皇宮的接待廳。

他一頭霧水地走出皇宮,思考自己哪裡做得不對,但始終毫無頭緒。

另一邊,希頓打量著眼前的蘭格,等著他的回話。

“陛下,我同意按照您的想法,在帝都內進行傳教。”

希頓露出了笑容,很滿意蘭格的回答。

“陛下,安寧道在北方有很多的信徒,我如今來到帝都...”

“無妨,我會在外城為安寧道建立一座教堂,讓他們來到后帝都內也不會居無定所。”

這種事情,希頓自然不會吝嗇。

現在的他只需要安寧道綁在帝都內,一點一點地發展信徒,和皇拳寺逐漸形成對立的局面。

同時,蘭格答應了希頓,以後的教義會進行更改,一切向帝國看齊,勸導人民熱愛帝國等...

這對現在的帝國是尤為重要的。

現在叛軍,還有貴族對於帝國而言都不是最大的問題。

最大的問題是這一代生活在帝國壓迫下,礙於帝國威嚴,小心謹慎生活的人民。

就像娜傑塔手下的近衛隊,這麼多年來,從來沒有壓迫恐嚇過帝都的民眾,但外城的人見到是軍隊,還是會從心的躲避,甚至連正視都不敢。

這也是北方民眾對於這個突然興起的安寧道小教,趨之若鶩的原因。

希頓想要在短時間內改變現狀人的心態和麵對帝國的態度,只能採用宗教的方式,給這些貧苦謹慎的民眾一個心理寄託。

在上層,希頓會改革官制,監察貪官酷吏,下層由安寧道安撫,一步步消減普通人對於帝國的畏懼之心。

但安寧道之前的教義,自然也會逐漸的改變。

安寧道所信奉的並非神明,而是心中之愛。

以多多行善就能長壽為信條,勸導大家向善,待人友愛。

蘭格教主在北方的時候,甚至會親自趕赴山賊匪寨,勸導他們放棄劫掠百姓,信奉安寧道。

而每一次,蘭格都會成功。

這種思想,在希頓看來是極好的。

因為帝國的制度壓迫導致現在人的畸形心理,已經很少有人能守護住心靈最後一片,善的淨土。

有一點是值得一提的。

這個世界對於神明的態度,並沒有想象中的熱誠。

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