為了成功不擇手段。但問題是，不成功可以嗎？
王安石是唐宋八大家之中，首屈一指的學問大家。他創立的新學，在當時也是風靡一時的。但是之後，乃是理學的天下，王安石的學問誰聽說過，不過是一些故紙劫灰。
有王安石前車之鑑，何夕敢不成功嗎？
他如果不成功，幾百年後，他就成為後世一些民科證明中國其實是有科學一些論據，將他的學說從故紙堆之中刨出來，與西方對比，證明古代中國的先進。
但是有用嗎？
這是何夕想要的嗎？
而想要成功，就要按照世俗規則來辦，而世俗的規則從來不是黑白分明，而是灰色的，想要種田，就免不了施肥，與糞土打交道，做大事業也是，想清白不染俗流，根本是不可能的。
最少大明的社會規則就是這樣的，想要清清白白，一塵不染，最好的辦法就是不做事。
所以，何夕也只能讓楊震出面，將這些有後臺的人召集起來，定了規矩。他給於這些家族一些優待，比如生意的優先權，比如供貨的優先權，等等。但同時在其他方面，比如質量上，對民工的待遇上，要求一點也不變。
而何夕直接與他們的後臺溝通。
大明這個時代的勳貴，還是素質比較高的。
君子之澤，五世而斬。為什麼是五世？因為到了第五世，當時的家族長輩已經沒有見過當年的創立基業的人。一般來說，家族的開創者都是最牛的，第二代，縱然天資不好，但在父親的言傳身教之下，也會是一個明白人。第三代，在父輩的教育之下，不至於糊塗，但是父輩的餘蔭到這個時代，就沒有多少了。之後，存粹吃老本，就看吃到什麼時候了。
所以，而今勳貴們不過能力，如果大多是明白人，是懂的權衡利弊的。
首先，他們知道錢在這個社會，並不是最重要的。最重要的權利，他們想要的不僅僅是錢，而是乾淨的錢。規則內的錢，而不是違法亂紀得來的錢，畢竟朱元璋對那些違法亂紀的勳貴怎麼處置，大家都看到了。
所以，他們其實也很愛惜羽毛的，不想讓下面人亂來，壞了名聲。
這與海外不同。
海外的事情，只要殺乾淨了。就不會傳到大明。而這裡是北京，雖然是陪都，但也是京師。不知道有多少眼線在。
其次，也就是何夕了。
何夕作為變法赤幟，很多人看得明明白白，對於勳貴們，他們對變法立場不明。雖然有人在田土上失去了利益，在家族內部也是失去了利益。
只是好在勳貴們還沒有定型。須知，在數代之後，勳貴家族內部，因為爵位傳承，是比其他家族更加封建，是家主，也就是承襲爵位者執掌家族生殺大權，各家爵位內部鬥爭，都可以寫一部了。
比宮鬥劇都好看。
但是不管怎麼說，他們都知道，勳貴們最大的權力，不是錢，不是爵位，而是軍隊，是軍隊之中的影響力。就好像魏國公徐達，自從背上挖出一個大洞，身體一直不好，甚至最近手臂都被伸直了。更不要說征戰了。但是那又如何，只要魏國公在一日，就是天下萬軍，不敢仰視的徐達。
變法不變法，只有沒有動軍隊，他們與何夕之間沒有必然矛盾，又何必非要得罪人啊？
更何況，何夕已經給了臺階下了。
自然是你好我好大家好了。
但是何夕知道，這種雙贏或者多贏的局面，一定有一方輸了。不管怎麼樣的利益劃分，都不能滿足所有人，所有人都贏，只能說輸的人，沒有發聲的權力。
何夕明知道，他其實支援了權貴資本的橫行。甚至，形成了一個潛規則，家中沒有一定的官職與爵位，根本不可能將生意做大到一定程度。
但是，何夕並沒有什麼辦法。
即便想要改變天下，首先要做的是適應。