也就是元朝正統與否的爭論。
何夕之前沒有想過撕破臉。想給彼此留下一些餘地。是以這一件事情，沒有開始的。但是很多事情卻已經開始做了。比如修元朝的專門史，比如，收集元朝史料，與元朝降臣交談，搞到第一手的資料。
這一些事情，緩慢而堅定的進行。
好在修史這一件事情，也沒有什麼技術門檻。可以私下進行。
而主持這一件事情的人，一直是蘇伯衡。
甚至可以說，何夕並沒有想讓蘇伯衡做這一件事情，是蘇伯衡自己想的。
無他，修史，特別是主持官方修史，對讀書人來說，是很大的榮耀。自古以來，官方正史不過二十多本。修史的人名，也不過幾十個。
只要能將自己的名字與這一件事情聯絡起來。蘇伯衡還怕沒有身後之名，更不要說，宋濂修元史，是宋濂一輩子都洗不掉的大汙點。
雖然知道的人，都會明白，修元史是一個政治任務，在當時元史修成的政治含義，遠遠超過了元史本身，這是對蒙古的蓋棺論定。
但是時間長了，誰在乎這個？
後世讀史的人，只會覺得元史，是二十四史中最差的一部，而這一部是宋濂修的。這一點宋濂怎麼辯解都沒有用。
如蘇伯衡修的元史能壓得住宋濂的元史，說不定他蘇伯衡今後的名聲也會在宋濂之上。
這是蘇伯衡內心之中細微的想法，何夕是萬萬不知道的，但卻瞞不過姚廣孝的眼睛。
而且，姚廣孝這個時候提起修史，也不是沒有原因的。
這是要將另外一個紛爭，也就是華夷之辯。引入其中，或者說是元朝遺臣與大明新貴之間的矛盾。反正，變法這一件事情，雖然還可以真正宣告天下。
但是姚廣孝已經看出來這背後紛紛擾擾，簡直是一顆大炸彈，既然不如此，也不在乎多亂一些了。
而且這一件事情上，士大夫內部也不統一。
畢竟，元朝已經是二十多年前的事情了。如果說當年大明初立的時候，滿朝文武之中，元朝降臣站了多數，畢竟，人才這東西，是需要培養週期的。
這也是沒有辦法的事情。
但是二十多年過去了。很多元朝舊臣老的老，死的死。在輿論上的統治權，也散了很多。且看明朝對正統這一件事情的輿論就可以看出來，明朝前期，不敢多說，但是正統朝前後，就有人批判，說以元正統，大錯特錯，到了後期，更是高舉華夷之辯，否則元朝的正統地位。
當然了。這也是後話了。
但是正統朝就有批判，並不代表，正統之前，就沒有這種思潮。只是，朱元璋是何等人物，誰敢挑他的錯。再有在永樂一朝，說元朝不是正統這個話題，有些太敏感了。
永樂帝一看，元朝，大都，北京。元朝不是正統？頓時雙眼之中殺氣暴漲，暗道：“狗賊，以為朕不識字乎？”
而今這個議題出現，有助於分化，士大夫陣營，總之讓對面越亂越好。
何夕說到：“果然妙計。先生”何夕本來想讓姚廣孝為他跑上一趟的。但是思來想後，說到：“還是我自己去一趟最好。”
親自去，表示誠意。
有姚廣孝作為鋪墊，何夕在蘇伯衡面前談得很順利。蘇伯衡更是慚愧無地，給了何夕一個建議，說道：“大人，不要以為士大夫是一體的，其實天下士大夫，哪裡有多少一體的，大人變法之道，老夫也是有一些私心的。大人所變之法，一來風險太大，二來，不利於鄉梓，老夫不想臨老了，葬身之地，也不得安寧，這才有了這個想法，大人，寬宏大量。老夫也有一個小小的主意，勞煩大人一聽。”