多說一句，曹cao為何不願篡漢呢？
原因可能有很多，外人只能模糊猜測。
魏東生覺得他能夠理解曹cao的遲疑。
後世人讀三國史書，或許覺得篡位是一件簡單事兒，只要實力到了，趕劉漢皇帝下臺就好。可是漢末士族百姓，心底卻很難認同這樣的價值觀。回顧歷史，夏商周到秦漢，除了田氏代齊等諸侯國規模的篡位，可有哪家王朝源於權臣篡位？真正意義上的王朝級別篡位，王莽是第一例，也是能供曹cao參考的唯一一例。想想王莽篡位前的萬眾歸心，想想王莽篡位之後烽火狼煙，曹cao敢不心寒？
有王莽前例在，曹cao哪敢輕言篡漢？
人心不可不畏。
絕不能小瞧了當代人心。就像資本主義思潮和封建主義思潮的博弈，在清末民國初，資本主義取締封建主義是人心所向的大勢；而在資本主義尚未全面擊敗封建主義的唐宋王朝，封建君主才是人心所向大勢，貿然宣揚資本主義價值觀或共產主義價值觀的下場可想而知。
篡位也可視為一種思潮，就像強盛封建帝國的百姓不會接受資本主義價值觀，敵視篡位的帝國百姓很難接受權臣篡位價值觀。特別有了王莽慘敗收場例子，曹cao等權臣，糾結遲疑是否篡漢才是正常的掙扎。
題外話，即使曹丕冒險成功，追究而後曹魏短祚和司馬晉崩潰的內在原因，得國不正的篡位後遺症也始終繞不過去。
曹cao遲疑了一生。
曹cao這杆旗幟不倒，或許還將持續下去，繼承人曹丕也不必孤注一擲加速曹氏篡漢程序。
以上就是曹cao融合長生種子的直接影響，曹丕稱帝和曹魏黃初年號瞬間都沒有了存在基礎。
直至222年，劉漢帝國依然苟延殘喘，曹丕依然只是魏王。沒有曹cao的准許，曹丕繼承了魏王勳爵也不敢莽撞篡漢；沒有曹氏篡漢，劉備和孫權也都不敢貿然稱帝。
當然，區別還是有的。隨著曹cao從此不得走出廬江郡半步訊息傳遍九州，各地文臣武將相繼慢慢滋生小心思，有些武將想趁機割據邊疆，有些文臣懷著“一朝天子一朝臣”念頭向曹丕靠攏。雖然曹cao仍是無可置疑的主旗，聚集在曹丕身邊的文臣武將卻越來越多，其中不乏一些武將為了取信曹丕而拒絕曹cao調遣。曹cao駐守廖安時間越長，曹丕的實際權勢越膨脹，父子倆漸漸因為權力衝突而有了隔閡。
220年之前和220年之後，北中國漸漸呈現不同風格的畫卷。
或許，這就是“天無二日，人無二主。”
曹cao長生衍生的種種，暫且說到這裡。
再說外部環境。
曹cao、曹丕沒有篡漢，劉備只能一直自稱漢中王。劉備亦是亂世梟雄，絕不肯躲在益州，靜等曹cao重鑄九州秩序。220年初探得曹cao病重，劉備就開始積極準備趁亂擴張。儘管曹cao融合長生種子停止衰老大幅度改變歷史程序，但是劉備覺得曹cao禁足廬江郡懲罰和曹cao、曹丕父子漸生隔閡未嘗不是可趁之機，遂仍以為關羽復仇名義發起東征，五萬部隊浩浩蕩蕩殺向荊州。
現實世界歷史裡，曹cao逝世，曹丕篡漢，劉備高舉為關羽復仇旗幟，浩浩蕩蕩殺向東吳。面對氣焰囂張的劉備，孫權一邊向曹丕稱臣修好，避免兩線作戰；一邊緊急任命陸遜為大都督，統軍五萬迎戰劉備。最終，陸遜夷陵火燒連營七百里，幾乎全殲了劉備主力部隊。夷陵之戰，與官渡之戰、赤壁之戰等，亦並稱為奠定三國政治格局的三大戰役。
千年殺戮世界裡，夷陵之戰將會怎樣演變呢？