元邱給我們介紹的第一個客戶，是一個地產公司的老闆，只不過他找我們並非是看樓盤的風水，而是看家裡的。
這老闆姓劉，除了是一名地產商人之外，還是一個熱愛古董文物的收藏家。當我和胖子去到他家的時候，立即楞在了那裡。
銅鼎，書畫，瓷器，琳琅滿目，即使沒有仔細去數，屋子裡的古董起碼也超過三位數。我和胖子也跟青松叔去過一些有錢人家，那些富商家裡也有一些古董文物，可跟這位劉老闆比起來，簡直就是小巫見大巫。
初去劉老闆家時，這劉老闆對我們的態度不冷不熱，為什麼？因為我和胖子的年紀看起來實在是不像什麼有本事的人。
不過，我和胖子也不是很在意。我們這一行有一個不好的通病，那就是以年紀說事，風水道士，越老越吃香。越年輕的越容易被人懷疑是神棍。
“兩位小師傅，這一次我委託你們來，是想讓你們替我瞧瞧，這屋子的風水有沒有問題，還需不需要改改？”沒有太多的閒聊瞎扯，劉老闆很快就步入了主題。
來之前，元邱已經跟我們說過，我和胖子，是第十一批請來的風水師。在此之前，劉老闆已經請來了十批的風水師傅，又是改門庭假山，又是改風水鎮物的，弄得夠嗆。但弄來弄去，始終都沒有辦法解決劉老闆一家的問題。
據元邱說，在一年前，劉老闆一家就開始無緣無故的做夢，夢裡一家人常常被蛇蟲鼠蟻爬滿全身，害的這一年裡全家都睡不安穩，吃不下飯。
我和胖子拿出羅盤，觀察起了房子的四周。
風水之道貴便貴在“勢”與“氣”。所謂勢，看得是先天形勢，氣，看得是屋子的方位是否與環境的風水相對應，是否藏風納水。
風水學的派系便是由“巒頭”與“理氣”組成。巒頭注重先天形勢，龍穴砂水。理氣注重的是宅屋方位，九宮飛星。兩者結合，在先天形勢的基礎上理氣，使宅屋的風水與天然形成的山水搭配，在選擇有利的年月日時區建造宅屋，以宅向協調，達到天地人三合。所以，即使如今的風水界分成了巒頭和理氣和兩個派系，但兩者在風水堪輿中缺一不可。
兩個派系並非單一隻用某種堪輿方式，而是注重某一樣，以另外一樣為輔而已。
從劉老闆房子的格局之中，不難看出有注重巒頭和理氣高手的手筆。而且這塊地的風水先天就很不錯。前有青龍來水，後有秀山背靠，本就為大吉之地。這棟房子坐落在這風水寶地之上，只要坐向和風水地協調，想要旺財旺子孫，並不困難。
我和胖子裡裡外外轉了好幾個圈，也沒發現什麼問題，這房子的風水格局先天就不錯，宅屋坐向也是經過專人的指點，屋子四周又沒有什麼寺廟，墳地之類的影響，應該不會有什麼陰靈做崇才對。
看了半會，胖子對我說道：“海生，我們要不要問一下劉老闆的八字。”
我搖了搖頭說：“應該不用吧，看他房子的格局，指點他的風水師應該是很有本事的人，怎麼可能連這麼簡單的問題都會忽略。”
在堪輿風水之中，不僅僅要看陽宅的風水形勢，還要看宅主的八字。一命二運三風水。風水再好的陽宅，也要適合命主的八字才行。這也就是為什麼有些風水好的房子張三住進去大富大貴，李四住進去反而一落千丈的原因。終歸到底，八字不合，風水難助。
這是最關鍵的，但也是最簡單的。如果風水師連這麼簡單的問題都不會，那這風水師可以直接不用混了。
照我想，這屋子的宅向，門窗，包括每一間房間的位置，都恰到好處的配合了形勢與九宮飛星的理氣，這樣的人，怎麼可能連最基本的問題都忽略了。
為了預防萬一，胖子還是向劉老闆拿了八字。他是64年甲辰年生，東四離卦命人。而這屋子坐東向北，為東四震宅。離屬火，震屬木，五行木生火，宅助人旺。屋子裡的擺設也沒有什麼相沖的地方，絕不會是八字與陽宅風水不合。
“胖子，你說會不會是他的屋子被下了鎮物，還是他在外面招惹了東西回來。”
此時，我想到了除卻風水之外的這兩個可能。鎮物，說白了就是鎮宅之物，如鍾馗像，天師像，八卦之類，即使是一片葉子，一個葫蘆，也可為風水鎮物。但是這鎮物得看你怎麼用，用在什麼地方，否則非但不吉，還有大害。
比如：在家中南放上竹葉三片，可使家人平安吉祥。因為竹葉屬震木，木能生火，三片竹葉代表離火之數，在古時候又有竹報平安一說。但是如果把這竹葉放在東北，西北方，則隨時有可能使母親兒子出現腸胃方面的疾病。這是一種風水的磁場感應，可以影響到一家人的汽運。
而且這風水鎮物並非一定要行內人才能下，即使是一些老泥匠，對鎮物之道的瞭解一點都不輸給我們行內人。