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第九百三十八章 佛門新說唱與四寶福袋 (2 / 5)

樂師LV2及以上

……

南瞻部洲的這一職業已經很成熟,門檻也高。

既要是佛僧,還得是樂師。

不過僧琴這一樂器,陸堯還是頭遭看見,於是詢問增長天。

這位南瞻部洲的主人回答:“前輩,其實這一職業的源頭就是南瞻部僧琴。”

“過去,南瞻部洲最為著名的就是閻浮樹。【釋迦摩尼佛】未出家前,曾在閻浮樹下沉思,後決定出家修行。不過雖然這種樹木小有名氣,但和佛教特產的四聖樹還是無法相比。”

“後來,僧民們用倒塌損壞的閻浮樹製作房屋和傢俱,發現其迴響飽滿輕柔,有著非常特別的音色。於是有人將閻浮木打磨上漆、製成琴盤,綁上絲線進行彈奏,漸漸演變成了如今的僧琴。”

“僧琴會與佛經產生奇妙的反應,唱經一定要用僧琴,這樣才能打動人們。”

增長天介紹著自家的特產:“很長時間裡,僧民們都是私下偷偷彈奏,因為琴聲過於悠揚悅耳,會影響僧人打坐參悟。不過我覺得這很好,就鼓勵他們去製作和彈奏,並且走出南瞻部洲,去其他地方彈奏和傳播唱經,效果比想象中還要好。”

“不少地方並不歡迎佛法和佛經,但對於音樂,大多文明都是感興趣的。”

陸堯心想,這倒是另闢蹊徑。

少林功夫和足球的組合這裡沒看到,倒是有佛門經文和街頭rap彈奏融合,還很有搞頭。

增長天接著話頭講道:“不過唱經僧數量一直不多,一名僧人既要修佛,又要掌握樂理,還得會製作樂器,三個條件加起來就很難。南瞻部洲因為特別的佛寺城市管轄方式,世俗管理比較鬆散,生產能力一直是弱項,所以僧人們日常要承擔很多的事。”

“走出去之後,唱經僧遊歷,還會面臨風餐露宿,身體疾病等困難。哪怕耗盡心力做出唱經佳作,也可能因為儲存不當,或者沒有人能還原,而導致失傳。”

“看到星視,我就設想,如果能透過星視進行傳播就好了。唱經僧們嘔心瀝血的作品,就能存放在締心之海,也得以穩定流傳。並且人們是否喜歡,透過星視就能直觀反應出來。”

“我計劃,在星視裡申請一個【南瞻部洲唱經】節目,讓傑出的唱經僧得以向更多人展示。如此一來還能吸引更多人成為唱經僧,形成良性迴圈……”

陸堯摸了摸下巴。

佛系辯經freestyle倒是一個沒有過的節目,能增加堯族文化的多樣性。

倒是不錯。

……

“除此之外,這個【四寶福袋】也是我們當地的另一個特產。”

增長天頭上彈出一個詞條。

陸堯移動滑鼠查閱。

……

【四寶福袋】:南瞻部洲特產,用破舊僧衣製成的福袋,裡面裝有僧人贈予佈施者的回禮,有一定機率開出無憂樹膠、菩提果、七葉樹葉或娑羅樹皮。

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