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第四百六十五章【創世】與【神蹟】 (1 / 4)

陸堯從最初的狂喜冷靜下來。

一定機率,就是極低機率。

短時間內不太可能有。

神話道具的誕生,關聯因素太多。

神話譜系需要進一步擴充套件,人口也得多,道具聲望還得高……很難全部達成。

陸堯回頭看了看整個神話的編織。

這一堯族神話體系的智慧生成,一眼就能看出很多問題,有許多失真。

比如西爾瓦努斯之樹,這是陸堯繼承於森林之神,但在神話中變成了他種下的古樹。

帕夏是暗日之龍,貨真價實的本地龍,對外地的龍族和龍宿沒有什麼歸屬感,更談不上回家的思念了。

道路女神的三岔路口則是買來的,陸堯也根本不認識這位女神。

總之,神話編織將真實情況進行了一定程度魔改。

或許這樣更符合堯族小人們的認知。

陸堯很快就意識到,專屬神話並不是這麼簡單。

螢幕右上角,緊挨信仰多了一個【神理】。

點開後就能展開堯神為核心的整個堯族神話譜系。

而從下往上,並不是均勻分佈展開,而是呈現出一種涇渭分明的不同路線。

樹狀圖長出了兩根不同分類的樹杈。

……

【創世】:堯神→西爾瓦努斯之樹→發條猴

【神蹟】:堯神→暗日→九禾柱→道路女神的三岔路口→乾元山金光洞

……

按照神話譜系的演化生成,西爾瓦努斯之樹和發條猴是一個體系。

它們被歸納為【創世】,是一種宏大敘事。

而暗日引出帕夏,帕夏觸發九禾柱,九禾柱又與三岔路特性相關,然後選擇與道路最終又與乾元山產生了關聯。

這屬於【神蹟】,是一種個體描述。

不同的神話被分門別類。

類似於某些關鍵詞觸發,才能讓神話物之間彼此相連,就像是連連看一樣。

陸堯查了查後臺,也沒有得到任何提示和更多的資訊。

只能說,這些分支後續得看臉了。

陸堯能做的,就是在有機會的情況下優先選擇一些特性接近的神話奇觀,或許才能構建出更加緊密的關聯。

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