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第一百一十四章 本地神明很有禮貌 (2 / 4)

“我只知道,我可以建造一座神像,也不會影響我這副神軀。我願意的話,也可以與神像融為一體,那樣能豁免絕大多數傷害……”

“只是那樣一來,神像受損,我本身也會受傷,而且無法移動。破綻和弱點都變大了。”

白神老老實實地說:“所以我沒有那麼做。”

陸堯詳細詢問了祂許多細節。

白神都一一配合回答。

初步瞭解完畢,陸堯在電腦上新開了一個文件。

《論本地神明與外來神明的差異》

本地神明是可移動的神明,先天具有一副身軀。祂們是先有了世界中的軀體,再獲得了神格。

祂們有自己的特有奇蹟,比如白神的【踩踏】和【威懾】。

由於是土著,本地神明對整個碎片世界非常瞭解。

外來神明通常是以模擬器降臨這個世界的。

陸堯這樣的外神,擁有統一的奇蹟能力,共五種:【降雨】、【閃電】、【烈日】、【颶風】、【地震】。至少人類玩家如此。

外神因為神像的緣故,對使徒、英雄、先知們的依賴度更高。必須透過這些信徒去貫徹執行意志,不能如本地神明,自己又當神又當使徒又當先知。

白神就沒有穩紮穩打的想法,祂發揮移動優勢,只想著怎麼去快速搞到信仰,去騙,去偷,去搶……

外神難以挪窩,必須做好信仰和人口的基礎建設。外神直接或間接帶動當地畫素小人的文明發展,以獲得更多人口、信仰和祭品。

陸堯繼續分解。

神明這一群體內部也有不同成分。

本地神明已經出現過森林之神、白神。按照《記憶之書》記錄,更早時期與黑暗之神對抗的那位【築堤者】,基本確定也是這個世界的本地神明。

陸堯將各種線索連上。

【築堤者】時期,這裡是一個無主世界。黑暗之神入侵後,【築堤者】隕落,神格傳承到森林女巫,女巫又剝離神格變相傳遞給瞭如今的白神。

脈絡一下清晰了不少。

接下來就是最後的問題,怎麼處置白神。

看著螢幕裡的那隻白野豬,陸堯計上心頭。

陸堯點選左上角的使徒印記,將其拖到白野豬頭上。

模擬器顯示。

【無法生效】

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