“他們還說，要開刀，剃光頭。”
說的是眼睛的事。
“哪裡就要開刀了。”牧挽之早就不動身色把了脈：“不過是小傷罷了，明日為師替鈺兒扎幾針，眼睛想來就大好了。”
喬鈺徹底的鬆了一口氣，也不憋在他懷裡了，只是換個舒服的姿勢，窩在他懷裡，打起小報告來。
“大師兄也真是的，找到我後，還扮作旁人，不想讓我知道。”
“他脾氣古怪，誰知道他怎麼想的，咱不理他。”
“不過.”喬鈺話頭轉開：“此番歷劫，倒是讓我明白許多。”
牧挽之輕輕攏了攏她碎髮，耐心聽她講。
“師父以前說過，力惡其不出於身也，不必為己，如今，我是受用於身。”
這話，出自《禮記》。
講的，乃是大道之行。
篇中言，大道之行也，天下為公，是謂大同。
意思就是，人們都願意為公眾之事竭盡全力，卻不一定為自己謀私利，如此，便是“天下大同”。
“怎麼想到這句？”牧挽之微微蹙眉。
“不是師父說的嗎，以仁治天下，以德定乾坤。”
牧挽之嘆了一口氣：“鈺兒，你偏頗了。”
“為何。”
“鈺兒這是想效仿仁宗太祖，但仁宗，卻非仁君之仁。”多的，牧挽之就不說了。
但喬鈺聽懂了。
人家仁宗太祖當政，國泰民安，百姓安居樂業，乃盛世之象，史稱仁宗盛治。
但軍事上，沒有開疆破土的孤勇，也沒有厲兵秣馬收復他國的決心，柔柔弱弱，不夠決斷。
言簡意賅來說，就是家中的老好人。
喬鈺要當老好人，兢兢業業，勞心勞力，讓大家都變的有錢，牧挽之怎麼肯？這也不現實。
“那怎麼辦？”
“鈺兒聰慧，以史為鑑，就自己好好想想。”