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真的到了動用非常手段的關口了嗎？包括二老太爺在內的所有族人看向年輕的家主，心裡無不存在這樣一個疑問。
雖然太孫的種種作為早已證明了喪德無能，軒翥堂諸人對於儲位當廢的主張其實早已達成一致，但他們所認同的一直是合乎禮法的方式，比如像趙太師一樣密諫呈上，甚至在朝議前商同朋交友僚聯名共諫，這些雖有可能觸怒皇權，但並未違背臣子應當遵循的忠義，可蘭庭的“非常手段”，雖說不為欺君罔上，更遠遠稱不上悖逆謀亂，但機巧的方式目的在於逼君運裁，一旦敗露就很可能讓軒翥堂遭受禍殃，無論是從臣子忠義而言，還是以己族利害而論，均有違背，斷非上策。
但蘭庭的意志也極其堅定。
“如果這回不能達成廢儲，而以內閣輔政限束君權，先不說日後新君與輔臣之間必生亂鬥，且說齊王、魏國公等等黨系，是否會坐視太孫繼位而束手待死？或許不待太孫繼位，儲君便會死於非命，更或激生兵諫逆亂，這又豈合皇上一貫以來，避免天家骨肉闔牆、手足相殘的意願？而皇上一直以來苦心運籌，為中興盛世打下的根基也將毀於一旦，儲位的廢立已經不限於皇族天家的安定，著實關涉社稷國祚的興亡！此乃非常之時，難免非事之事。”
“倘若朝議之後，皇上決意從諫如流……”三老太爺對於弘復帝的仁德及一貫的賢達頗為信任。
“不能饒幸。”蘭庭看向他的三叔公：“如今太孫雖說已然徹底失勢，但朝中諸如袁箕之流不會放棄這回弄權把政的時機，他們會竭力附從內閣輔政的主張，而皇上也儼然寄望於這股勢力保太孫儲位，皇上不是沒有看覺內閣輔政之後的危患，但皇上仍然難以擺脫父子祖孫之情，孝德太子是皇上無法消釋不顧的心結，所以皇上至今仍在饒幸兩。”
其實不用蘭庭再縱深剖析，朝堂之上絕大多數臣公都已看清時今的局勢是萬萬不能兩了。
包括袁箕。
在太師府召集族人商議的時候，袁箕同樣也正召集僚
屬共討。
鄔至密擔當發言人，這個老臣雙鬢斑白卻意志風發：“太孫雖非明君之質，然只要軍、政大權非太孫一手掌控，尤其內閣主政，便足以限制太孫輕信讒言胡作非為，若太孫不改頑劣，內閣大可效仿伊尹遷桐宮以教少主，行共和執政！”
他當然明白一旦太孫即位，新君與輔臣之間必然會存死我活的爭鬥，說什麼效仿先賢，實則是借伊尹之典欲行廢立之事，權臣主政，美其名曰共和執政。
但伊尹最終能將改過自新的太甲迎出桐宮交歸權柄，方能成就一代名臣忠心事國事君事天下的美名，絕非袁箕、鄔至密之流，他們認定了太孫“不改頑劣”，又怎會如太甲還有“重見天日”的時候？
所謂的“共和執政”，也為袁系黨徒的心照不宣。
鄔至密話音剛落就有人摁捺不住了。
“太孫弒害尊親之罪雖重，然咱們這些臣子也理當體諒皇上的苦心，一則念及祖孫骨肉親情難下狠心棄長孫於廢牆；一則太孫著實也是聽信唆使罪有可原；況乎聖德太后並未因此陰謀害逞？許閣老、軒翥堂一系，否諫內閣輔政便是主張廢儲，太師府趙蘭庭又一貫與周王交從甚密，必懷奪儲逆謀之圖，許閣老與其沆瀣一氣，亦為逆臣！既許、趙之流違背臣子之忠，理當治罪！”
這就說明一旦內閣輔政議定，袁黨首先要做的就是肅清朝堂排除異己，內閣以他為主一手掌控，日後何來的“共和執政”？
“只是皇上主張讓聖德太后節制兵符一事，我等還當諫請皇上慎重三思。”又有人提議。