東夏軍隊卻是在一點一點的嘗試，從三百步衝陣，到一百五十步衝陣，一點一點地調整，完全是根據戰場作戰特點來的。
一開始定為三百步，那是因為再遠的弓箭，射三百步也就無力了，衝過去越快，傷亡越小，最後發現三百步不是合適的距離，將士們雖然平時訓練時沒問題，上了戰場緊張，又跑得太快，還沒跑敵人跟前，有可能就喘不過來氣，然後，東夏就調整他們的速度，調整完速度，發現還不理想，再測試一下敵人射箭密集的範圍，其實一般的軍隊，士兵射箭，一百五十步外就已經無力了，真正具有強大殺傷力的時候是在一百二十三步以內，加上東夏甲好，而弓箭手又會出列，逐漸調整到一百五十步。
這一次與陳國作戰，它的作用就已經凸顯出來了。
兩**隊対衝，東夏的將士體力好，衝鋒距離合適，衝鋒時扎的姿勢正確，一衝，陳**隊就被撞散，一衝，就被撞散，人牆沒了，打什麼打呀？
但是，是不是將領們都覺得一百五十步好了，就一定一百五十步衝鋒呢？
東夏還保留有三百步衝陣的軍隊，比如說狄阿鳥的衛隊，梁大壯等人的最精銳部隊，他們受到的訓練多，他們體力好，他們可以從三百步外衝陣，而且速度掌握得住，能夠平靜，只會越來越迅猛。
甚至，他們還對戰過騎兵，戰馬比人剋制力差多了。
人一路飛奔，馬一路飛奔，人堅持不讓，馬先受不了。
步兵追著騎兵打，說起來奇蹟一樣的事情，就是這麼回事兒，一些經受不住的戰馬一邊逃一邊尥蹶子。
東夏現在的走姿和佇列，朝廷也出過類似的東西，但這個東西只用在魚鱗軍儀仗上，是否符合人體特點，則就不清楚了。
下頭的將領都在想，戰場上是打出來的，讓將士們舉手投足都怎麼做，有必要嗎？
他們知道角號，排成排進退就可以了。
再比方說怎麼舉槍發力，武典上介紹武器時就有過簡略的描述，可是哪個將領關注這個？他們認為這是軍教頭的事，再說了，將士怎麼殺敵，砍刺就行了，還需要動作都一樣嗎。
所以，在軍事上，狄阿鳥從來也沒有小看過健布，但他也相信健布不可能打敗自己。
健布已經沒牙了，他的軍事思想沒有能夠貫徹的間層。
話轉回來，健布想改變。
他太想改變了，十年前他就想改變靖康的軍隊，他的心血都在上頭。
他怎麼會容忍得了軍隊的現狀呢？
狄阿鳥相信，健布絕不是僅僅出於看不慣，絕對不是自恃功高，而是出於痛心，希望能夠把人罵醒，哪怕得罪完門閥勢力也在所不惜。
今天發難，也許是一種爆發。
即便不是爆發，也是受不了軍連資歷也不論了，直接論門閥。
出於好意，狄阿鳥低聲提醒說：“君侯，家醜不可外揚，你怎麼能當著我們東夏和高顯人的面痛罵你的部下呢？得罪人。”
健布冷冷地說：“狄阿鳥。你算外人嗎？你以為你封疆稱王就外人啦？這個事你別管。我領兵有我領兵的規矩，倘若軍不論戰功，將士們如何有心征戰？得罪他們，總比讓天下將士寒心好。”
下頭，靖康武卻沒有人動。
誰先動？