“斯巴拉西！斯巴拉西！”
在某間屋子的陰影中，數雙不帶人類感情的眸子，正死死盯著加藤斷和富嶽兩人。
“教宗大人，左邊那人，衣服上的標誌……”
“沒錯，那是宇智波的標誌！”
“宇智波，那可是最強的血繼家族之一啊，這樣的祭品，恐怕邪神大人會非常喜歡吧？”
“的確是優秀的祭品，但還稱不上‘斯巴拉西’！另外那個雄壯的忍者，才是邪神大人的最愛啊！”
被稱為教宗大人的，正是之前手持三月鐮的老者，他與未來的飛段不同，不但是邪神教的最強武力，更是這個教派的宗教領袖。
邪神教，一個以折磨他人，甚至是折磨自己，來愉悅所謂“邪神”的教派。
在火影忍者的故事裡，這個教派非常神秘，只知道它曾經興盛在湯之國一代，對於安逸和平的湯之國的氛圍非常不滿。
這個教派是如何興起，又有沒有衰弱或者滅亡……這些一概不知。
實際上，整個故事裡面，只有飛段一個教徒出世行走，加入了曉組織。
透過他與角都的對話可以明確的是，這個邪神教是有領導者和嚴密的組織的。
但是因為未知的原因，自飛段被鹿丸活埋以後，這個教派直到第四次忍戰結束，再也沒了任何訊息。
從教義上來說，邪神教追求的實際上並非是殺戮，而是比殺戮更加殘忍的東西，比如說折磨、虐殺等等。
因此，當老者用三月鐮一擊殺死反抗的忍者時，他才會惋惜失去了一個祭品。
因為那個忍者死的太輕鬆了，沒有經歷過痛苦的折磨，沒有發出撕心裂肺的叫喊，這樣的祭品是不合格的。
而因此，加藤斷落在了老教宗的眼中，無異於是一個完美的祭品。
原因很簡單，他夠大隻，雄壯無比。
老教宗究其一生都沒有見過這樣的忍者，一見之下，驚為天人，只當他是萬中無一的祭品。
如果說普通的忍者能夠剮上一千刀而不死，那麼這個帶著古怪帽子的忍者，絕對能夠剮上三千，不，五千刀！
……