相比之下，一旁的蕭飛卻是左顧右盼，一副坐立不安的模樣。
但最為離譜的要數胖子了，他一屁股坐在蒲團上，就如同回到了北宣學院的靈妙殿一般。
隨後，那種熟悉的感覺讓他只想好好睡上一覺，完全忘記了此刻身處何地。
然而，就在那些驚愕與質疑的目光紛紛投來之際，胖子卻毫不示弱地揚起手中的黑色鐵錘，理直氣壯地喊道：“看什麼看？難道我不能坐在這裡嗎？”
胖子的聲音充滿了憤怒，使得周圍的諸位住持們不禁一怔。
好傢伙，這裡聚集的可都是虔誠的佛修啊，這個傢伙竟然還敢如此囂張跋扈？
當下，那位來自靈泉寺、脾氣暴躁的悟慈住持便大聲怒斥起胖子來：“放肆！此地乃塗山寺聖殿，是佛門聖地，以佛法為重，你難道要逞兇不成？”
話說回來，別看悟慈性格急躁，但說起教訓人的話語來卻是頭頭是道，這一番斥責直接讓胖子啞口無言。
不過，胖子並沒有被嚇倒，他緊緊握住手中的錘子，沉思片刻後咬著牙反駁道：“佛法固然是法，可難道我的錘法就不是法了嗎？”
這句話一出口，眾多住持都愣住了，心中暗自思忖：這算哪門子道理？
此時此刻，一旁的蕭飛卻彷彿沒有聽到眾人的議論，自顧自地低聲呢喃起來：“對啊，錘法也是一種法嘛！”
接著，蕭飛像是突然想到了什麼似的，繼續喃喃自語道：“那豈不是可以將其稱為‘錘子法’？”
錘子法！
蕭飛的話語剛落，本來就還處於發愣狀態中的眾人再一次受到了強烈的衝擊，陷入了一種更加強烈且延遲性的發呆之中。
不僅如此，此時此刻，不僅僅是眾人愣住了，就連那位塗山聖僧的表情也突然變得僵硬起來……
正所謂大道萬千，每一條道路都有其獨特之處，每一種方法都有其存在的意義，這一點本沒有錯。
然而，這個所謂的“錘子法”，怎麼聽起來如此奇怪呢？
想象一下，如果有人問你所追求的是哪條道路？你修煉的又是何種法門？
而你卻回答說，我走的是錘子道，修習的是錘子法！
這樣的回答無疑會顯得與眾不同，甚至有些特立獨行……
而就在這時，左丘辰卻微微點了點頭，隨後開口說道：“錘之道，可錘道道！”
嘶……
左丘辰的這句話雖然只有短短的七個字，但卻讓原本就沉默的大殿變得更加安靜。
而此時，眾多主持人的沉默也變得震耳欲聾……
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