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☆、脫困(一) (1 / 2)

☆、脫困一)

藤原靖一死得很幹脆,卻給何玉銘留下了許多疑惑。

吃完了草草準備的晚飯,紀平瀾看他還是一幅心不在焉的樣子 ,就有點擔心地過去詢問。

何玉銘想到這件事情其實可以問問紀平瀾,最瞭解人類的肯定是另一個許多方面都比較相似的人類。

於是他又在別人曖昧的目送下把紀平瀾叫到了無人的地方,問他:“我就是有點想不通,本來我是打算強行佔據他的身體去做這件事的,沒想到他竟會自願這樣做,而且在脫離了我們的控制後仍然履行對敵人的承諾,這又是為什麼?”

紀平瀾輕哼了一聲:“沒什麼奇怪的,只要他不是惡毒到了變態的地步,親眼見過了病毒造成的後果,多少總會意識到自己犯下的罪,你給了他一個用命來償贖的機會,只怕他還得感謝你呢。”

何玉銘驚訝:“你覺得他會這樣想嗎,為了贖罪就可以欣然赴死?”

“不知道,我又不是他,只能這麼猜測。”紀平瀾說,“如果還能活的話我想他還是會想辦法逃走吧,可他眼看著沒多久好活了,那麼會願意為了贖罪而死就不奇怪了。”

何玉銘有些明白了:“那麼按照你的評判,你覺得他是個什麼樣的人?”

“當然是個壞人。”紀平瀾毫不猶豫地說,“我不是因為他是日本人才這樣說,同樣作為軍人,在接到明顯違背良知滅絕人性的命令時,就算不站出來挺身反抗,至少也知道將槍口抬高一點。而他明知春雨病毒是什麼樣的東西,仍然選擇了遵照命令去執行,那他就毫無疑問是個死有餘辜的惡人。”

何玉銘聽著卻又想到另外一個層面上去了:“我認為你的這個想法還值得商榷。按照你們現在的社會結構來說,如果中下級軍官都有自己的想法和主見,對於上司的命令能夠認同的就執行,不認同就陽奉陰違,那麼政府和軍隊就毫無效率可言了。”

紀平瀾楞了一下,囁囁地說:“可……政府也是人構成的啊,人都是會犯錯的。打個比方來說,假如哪一天鄭軍長命令我們去屠城或者對遊行的學生開槍,難道我們也要執行嗎?”

“那我也打個比方。”何玉銘冷靜地說,“假如春雨病毒傳播出去,在一座城市裡蔓延開來,人們一時沒有那個能力去控制事態和甄別哪些人沒有被感染,這時候唯一的辦法就是完全封鎖並且徹底摧毀這個城市,不讓病毒有機會向外擴散。可是執行命令的軍官或者士兵裡偏偏有人覺得其中還有大量無辜的倖存者,不忍絕了他們的生路,出於同情放走了一些表面看起來沒有異常的人,其結果就是病毒擴散開來毀滅了全人類。像這種時候,一個中下層軍官或者士兵作為執行者而非決策者,其自身的閱歷可能並不知道把槍口抬高一點的後果,壞只壞在他沒有絕對服從命令。”

紀平瀾想了想,還是覺得不能認同:“真有這樣的事情也是沒有辦法的,軍人首先是人,不是完全的工具,不可能沒有自己的想法。而且你說的也太理想化了,大多數時候,身居高位領導者也只考慮自己的利益,作出的決定未必就是合理的,我們若都沒有自己的判斷,豈不成了為虎作倀?”

何玉銘只是笑笑,紀平瀾生於這樣一個軍政不分又不講規則的年代,觀念上也的確難以認同軍人不過問政治的超前觀點。

紀平瀾見他笑,覺得自己大概又是被他笑話了,這讓他有些鬱悶:“那……你們又是怎麼解決這個問題的?”

“不知道,我們沒有專門的軍人,每個人都會身兼許多職務。”何玉銘本身就同時是戰鬥人員和科研人員,又是某些議會重要席位的議員和外交使節,而他還只是族群裡極為普通的一員而已。

面對這麼一個超出理解範圍的生物,紀平瀾只好放棄理論:“沒辦法,人類是個複雜的群體,很多事情說不清楚對錯,也沒有萬能的解決方案。”

何玉銘覺得也是,好壞對錯,都要看站在什麼樣的立場來說。雖然在他看來人類的很多方面都不可理喻,但是人類畢竟已經用這樣效率低下不可理喻的方式將文明發展至今,存在即是合理。

“我們走吧。”何玉銘站起來,拍拍身上的土說。

他最後回頭看了眼已經不再冒出蒸汽的瀑布,在瀑布後面的洞穴深處,灼熱的氣體已經遍佈了每一個角落,高溫殺死了範圍內所有的生命,也將這種有可能毀滅全人類的病毒消滅得一個不剩。

耗盡了最後一滴燃油的發電機也終於停止了工作,基地陷入了徹底的死寂和黑暗。

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