“而墨家正好相反，主張的是如何讓底層的百姓生活的更好，是自下而上的存在。”
葉文靜面色平靜：“儒家說人要分等級，士農工商官民分等男女分等，塑造等級社會。這也就造成了商人在歷史中地位極其低下，官官相護，老百姓幾乎沒有正義可言，男尊女卑，女性地位低下，裹腳這種陋習都能存在一千多年。”
“墨子主張人人平等，君子犯法與庶民同等，其中也包括男女平等，官民平等，這也是墨家十大思想的第一個板塊，兼愛。”
至此，葉文靜輕吸一口氣：“儒家提倡主張信命，說君子以固窮，貧窮也要安貧樂道，提倡一個人如果出生貧苦的百姓家庭，就不要想著翻身，要信命，因為人是分等級的，不僅要這樣，你祖孫三代世世代代都要這樣。如果出生貴族，就亦復如此。”
“當儒家這個觀點提出來時，墨子便當即給出評價：這簡直就是愚蠢至極。”
“墨子的思想提出的是非命，極力反對儒家的信命，也就是說不要把任何一個人永遠都框定在一個特殊的身份裡，人定勝天，不要信命。要強本，節用。提倡讓人們努力工作，用自己的努力去改變自己的命運，讓自己和家人過上更好的生活。出生低微可以透過自己的努力成為貴族，而出生貴族如果貪圖享樂，不創造價值，那麼終究會成為平民。”
江洋聽的認真，忘記了桌子上的茶杯。
葉文靜看向江洋：“這樣的思想在當時那個封建社會可謂是極其的具有爭議性，尤其是對皇權及名門貴族造成了不小的反感，但是對底層人民卻有著非常大的覺醒作用。所以墨家思想一經問世便迅速招攬了很多社會最底層的民眾，墨家弟子最高峰可達十萬之眾。”
“他們大多由一些石匠、手工業者、貧苦百姓和奴隸階層組成，但是在墨子的帶領下，可以做到一聲令下無謂生死。他們有著極高的信念感，而墨子也堅信儒家思想就是毒藥，如果後人都學儒家，那麼很難得到發展和進步。”
“在秦國最弱的時候和墨家合作，十幾年就成為了最強的國，隨後一統天下。島國依靠墨家思想發動了明治維新，搖身一變亞洲第一，世界列強。細度墨家文化，我可以從中感悟到既有資本論的影子，也有國富論的影子。”
說到這裡，葉文靜放下茶杯：“爺爺說，如果陪伴我們兩千年曆史的是墨家而不是儒家，那麼我們今天的地位絕對是在全世界碾壓第二的存在，甚至版圖會大到我們想象不到。”
“儒家學說倡導的仁愛雖然被各統治者接納，但實際上卻成為了帝王們逐鹿天下的口號，而儒家也徹底成為了統治者愚民的工具。作為一名從底層爬上去的知識分子，墨子深知階級固化的可怕，為了消除這種固化，所以才建立墨家學派後與儒家分庭抗禮。”
“只可惜……”
至此，葉文靜便不再繼續說下去了。
江洋知道葉文靜心中所想，淡淡的道：“一個站在統治者的立場去做事，一個站在底層的立場去做事。前者被採納，後者被驅逐，這也在情理之中。古往今來都是強者才能講話，才有講話的資格，他墨翟自然也不例外。”