安東尼大港，戰神殿。
李察牧師正在地下工事中的神像下祈禱，這也算是坎帕斯的個人特色了，祂的神像永遠不會擺放在毫無遮攔的空地上，一處堅固而結實的避風港就是戰神最好的尊敬。
熊熊燃燒的聖火讓整個地下空間沒有那麼昏暗，良好的通風系統足以維持這點微不足道的消耗，畢竟這裡曾經收容過大量平民也沒有發生窒息事件。
戰神殿的聖職者在李察牧師的約束下顯得很低調，他們近距離觀察了發生在雙方之間的戰爭。
隨著火藥武器的出現，戰爭模式發生了巨大的變化，哪怕年輕的聖武士賽文也能感覺到火槍和刀劍之間的區別，這樣的戰爭似乎少了一絲騎士風采，但是卻更加考驗人的勇氣。
李察牧師和戰神之間的聯絡更緊密，他自然也能感受到戰爭的變化，但是他感受到更多的則是坎帕斯的沉默。
他能感受到偉大的戰神似乎陷入了什麼困擾中，不斷的推翻自我，否認自我，戰神一定是在思考什麼更加重要的問題，才忽略了凡間發生的變化。
李察牧師隱約猜測到了一些事情，但是他不敢祈禱，甚至不敢想。
戰神和邪神恐虐之間多少是有些重合的，隨著混沌對世界的干擾越來越嚴重，戰神坎帕斯恐怕也受到了一些影響。
而李察牧師還清楚一個事實，那就是邪神的力量遠比正神更加強大，恐虐坎帕斯在過去的千年中為了保證自身的純潔性，已經數次修改了自己的教義。
要知道，在幾百年前，血祭作為一種非常常見的祭獻方式一直深得戰神的歡心，用強敵的鮮血去侍奉戰神的榮耀是當時戰神殿最高層次的儀式。
但是隨著恐虐這個形象越來越具體，戰神殿在坎帕斯的授意下，逐漸把血祭和類似的祭獻儀式在典籍中完全刪除了。
這幾年中，戰神坎帕斯更是開始刻意宣傳自己戰爭之神，以及軍神這個方向的形象，反而是原本的戰鬥之神，戰士之神的形象被有意無意弱化了。
在李察牧師看來，偉大的坎帕斯正在強化自己秩序層面上的神格形象，以便於和恐虐那種暴虐的行為區分開。
而現在，兩支可能是這個世界上最專業的軍事集團在遠南發生了碰撞，他必須知曉坎帕斯的意志。
李察牧師不知道賽里斯人計程車兵是怎麼訓練出來的，但是那幫穿著黑色軍裝計程車兵，確實都是難得的精銳，哪怕以戰神殿的高要求來說，他們也是近乎完美計程車兵。
僅僅一百人的隊伍，在安東尼大港駐紮了一天，就分散灑進了黑森林，只留下了不到十個人在馬克思的軍隊中充當軍事顧問。