那為什麼就不能所有人都一樣幸福呢？
道理很簡單，便是儒家推崇的中庸之道，如果失去差別，這個世界就是一潭死水。
那麼是否存在救贖之道，能夠擺脫受苦的運命？
當然有，比如寒門仕子跳龍門，一躍成為王朝首輔，再比如連筆硯都買不起的窮酸書生，最後成就內聖外王，門生三千。
但是這些人，終歸只是少數。救贖之道，不是能夠勉強來的。
而命運既然無公道可言，是否也就意味著道家所說的“天地不仁，以萬物為芻狗”是錯的？
這個問題曾困擾他許久，直到有一天夜裡，無意間翻閱手邊的道家書籍，從中找尋到了他認為的答案。
“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，，巾以文繡，尸祝齋戒以將之。極其陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。”
芻狗用時尊貴，用後即棄之如弊屣，天地萬物，莫過如此，故而“天地不仁，以萬物為芻狗”，只是讓萬物如芻狗那樣走完自己的過程。
不管是榮華富貴，還是窮困潦倒，不管是承受苦難，還是象徵幸福，結果都是一樣的。
就像春日桃花，夏日細雨，秋日紅葉，冬日碎雪，這些景色富家有，貧家也有，極慰人心。
“帝師以為大靖何時會出兵？”皇帝問道。
“那就要看那位太子什麼時候來了。如果我猜的不錯，那位洞天之主應該是他的傳道人，也很有可能是他的護道人。這幾日封赦大典剛過，極有可能是在準備傳道一事。如果這位太子悟性足夠好，或許只需幾天時間，如果悟性不好，幾個月甚至幾年都有可能。”
皇帝苦笑道：“就怕我撐不住那麼久。”
“不會。”女子搖頭道：“封赦春官一事，其實無需這麼著急，他大可以幫你奪回江山之後再任職春官。眼下局勢這麼緊，他還敢這樣做，顯然是留有後手。”
皇帝笑道：“其實帝師坐鎮這裡，朕就已經放心許多了。”
見她不說話，這位皇帝又悄悄問道：“有你在，還有那位太子和大靖王朝的幫助，我們的勝算是多少？”
她沒有正面回答，而是說道；“許溫和陰陽家勾結一事，我若是那位叛軍首領，不但不會治他的罪，反而會以他為棧道，與陰陽家勾連。他們想殺大靖太子，我想九州皆同，互相合作，各取所需。”
“當然，我與那位大靖皇后聯袂下棋，輸是不太可能的。就是不知道是勝多少目了。有可能僅贏半目，也有可能大獲全勝。”