村裡聽說秋娘家來了，坐懷的婦人或者家中有孕婦的都來走動了。
女子產子多艱，孫家媳婦兒難產之事鬧得沸沸揚揚，鄉里的穩婆不敢接手，卻被杜盈秋母女順利接生，名聲大噪。
來者是客，院裡日頭正好，搭上幾條長凳，再備些熱水，婦人們便各聊起了孕中艱辛之事，杜盈秋和山桃在一旁作陪。
古時的接生手段雖然落後，但並非其中全無道理，生過孩子的婦人說些經驗之談，杜盈秋也會悉心聽教，若有與現代醫學相悖的習慣，她也會委婉地提醒一二。
山桃則完全當為日後的治病救人做預備了，紀大夫告訴她醫者本質講還是經驗之談，等她藥材這塊熟悉了，就要開始習藥理，再慢慢接觸病患，診斷脈象。
一個成熟的醫者少則數年，多則數十年，只有親身望聞問切才能真正做到“才近仙”。
拿著山二郎特地給她裁製的線扎小本，山桃將孕婦間的一些孕象反應都記錄在案，還翻了翻那本百草集，尋找功效對應的藥草。
雖然那日杜盈秋展露了一手，但一般做穩婆的女子年歲都不會太小，如果自己生養好幾個的會更被信任。
且現代的衛生習慣和常識，與古時的多有相悖，孕婦聽了杜盈秋的表述後，本想請她做穩婆的心思又動搖了，怕上回是湊巧。
看出了眾人的猶疑，杜盈秋笑了笑道：“各位嫂嫂嬸子，生產之事請個老道的穩婆沒錯，我也只是意外與一個過路的穩婆結了緣，不是真吃這碗飯的。等你們生娃時，我去觀禮就是，若有需幫襯的也不會坐視不理，討杯喜酒便是了。”
這話到並非推辭，穩婆是一個古老的行當，鄉里基本信得過的也就那幾家，往往有家傳，不會容許半路殺出來的程咬金分走她們的市場。
杜盈秋想接觸接生的事，不過是身為女子的同理心以及醫者的初心，又有正經活計，沒必要為此大動干戈。
若真有機會幫手，多幾次這名便也立住了，屆時自會有信任的主動上門，也不必枉做人情。
院裡的女人們一聽，自然是滿口答應，不用正經請人又多一份保障，生孩子的喜酒本就是免不了的，一般上門吃酒的還會隨些禮，完全不虧。
有嬸子稀罕坐在一旁乖乖寫字的山桃，指著山桃笑道：“不止請你，便是四丫也要請，這可是咱們村裡的福娃娃。”
二房短短几個月的時間，從一開始夫妻瀕死，欠了鉅額賭債，到如今新房子都蓋上了，鄉親都看在眼裡，說起來還是山桃最開始救了自家爹孃有了起色的。
再加上之前村裡的傳言山桃受過神仙點化，信的人不在少數。
今日孫叔媳婦也抱了自家貓兒來，過了雙月，貓兒總算長開了一些。
孫家肯花錢，請了擅療養的大夫給孫嬸調養身子，經過杜盈秋提醒還買了頭母羊給貓兒補奶，看著雖個頭小些，但白裡透紅的小臉一看就很健康。
現在成了山桃乾孃的孫嬸，知道今日的事，自然要來給杜盈秋母女倆坐陣，等大家聊得差不離了，才開口。