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2.北京的四合院與風水 (2 / 2)

“玉棠富貴”、

“福祿壽喜”等等,展示了老北京人對美好生活的嚮往。窗戶和檻牆都嵌在上檻(無下檻)及左右抱柱中間的大框子裡,上扇都可支起,下扇一般固定。

冬季糊窗多用高麗紙或者玻璃紙,自內視外則明,自外視內則暗,既防止寒氣內侵,又能保持室內光線充足。

夏季糊窗用紗或冷布,這是京南各縣用木同織出的窗紗,似布而又非布,可透風透氣,解除室內暑熱。

冷布外面加幅紙,白天捲起,夜晚放下,因此又稱"卷窗"。有的人家則採用上支下摘的窗戶。

北京冬季和春季風沙較多,居民住宅多用門簾。一般人家,冬季要掛有夾板的棉門簾,春、秋要掛有夾板的夾門簾,夏季要掛有夾板的竹門簾。

貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。門簾可吊起,上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量,以免得被風掀起。

後來,門簾被風門所取代,但夏天仍然用竹簾,涼快透亮而實用。四合院的頂棚都是用高梁杆作架子,外面糊紙。

北京糊頂棚是一門技術,四合院內,由頂棚到牆壁、窗簾、窗戶全部用白紙裱糊,稱之"四白到底"。

普通人家幾年裱一次,有錢人家則是"一年四易"。北京冬季非常寒冷,四合院內的居民均睡火炕,炕前一個陷入地下的煤爐,爐中生火。

土炕內空,火進入炕洞,炕床便被烤熱,人睡熱炕上,頓覺暖融融的。

燒炕用煤多產自北京西山,有生煤和煤末的區別,煤末與黃土搖與煤球,供燒炕或做飯使用。

室內取暖多用火爐,火爐以質地可分為泥、鐵、銅三種,泥爐以北京出產的鍋盔木製造,透熱力極強,輕而易搬,富貴之家常常備有幾個爐子。

一般人家常用炕崐前爐火做飯煮菜,不另燒火灶,所謂"鍋臺連著爐",生活起居很難分開。

爐子可將火封住,因此常常是經年不熄,以備不時之需。如果熄滅,則以乾柴、木炭燃之,家庭主婦每天早晨起床就將爐子提至屋外(為防煤氣中毒)生火,成為北京一景。

四合院內生活用水的排洩多采用滲坑的形式,俗稱"滲井"、"滲溝"。

四合院內一般不設廁所,廁所多設於衚衕之中,稱"官茅房"。北京四合院講究綠化,院內種樹種花,確是花木扶疏,幽雅宜人。

老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等,樹多是棗樹、槐樹。

花草除栽種外,還可盆栽、水養。盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等,種石榴取石榴"多子"之兆。

至於階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花,更是四合院的家常美景了。

清代有句俗語形容四合院內的生活:"天棚、魚缸、石榴樹、老爺、肥狗、胖丫頭",可以說是四合院生活比較典型的寫照。

從外院進入內院的中門,通常是一座稱為垂花門的小門屋,施懸山"勾連搭"頂(即前後兩個雙坡頂相接),造型玲瓏,相當華麗,預示由此進入內宅,豐富了內外二院的景觀(圖六)。

在垂花門後簷柱處常設門扇,稱屏門,作用類同儀門,平時關閉,人由門前左右廊道繞入,遇大事或貴客蒞臨才開啟。

以中門間隔內外,不僅保持了內院的安靜,同時也含有宗法禮制的意義。

宋代一部生活百科全書式的著作《事林廣記》說:“凡為宮室(此指宅院),必辨內外,……男治外事,女治內事,男子晝無故不處私室,婦人無故不窺中門”;

“女僕無故不出中門,有故出中門亦必擁蔽其面”。可見,中門來源之早,是區別內外所必需。

北京四合院親切寧靜,有濃厚的生活氣息,庭院方闊,尺度合宜,院中蒔花置石,一般種植海棠樹,列石榴盆景,以大缸養金魚,寓意吉利,是十分理想的室外生活空間,好比一座露天的大起居室,把天地拉近人心,最為人們所鍾情。

遇婚喪大事可在院內臨時搭建大棚,以待賓客。抄手遊廊把庭院分成幾個大小空間,但分而不隔,互相滲透,增加了層次的虛實映襯和光影對比,也使得庭院更符合人的日常生活尺度;家庭成員在這裡得到交流,為創造親切的生活情趣起了很大作用四合院一般是一戶一住,但也有多戶合住一座四合院的情況,多為貧困人家,稱為"大雜院"。

大雜院的溫馨是許多老北京居民無法忘記的。

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