“將軍今日能說為安城內百姓，而將城外百姓射殺，那他日，是否也會因其他的原因，再射殺城內的百姓呢？”
“如此一來，每次都說在安民，但是每次卻都以不同理由殺戮百姓，恐實非安民之策，而是殺戮的開始。”
百里雲熟讀典籍，知道儒家最重仁德。
孟子曾提出“行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也”的言論。
他也知柳橙此言，是“君子遠庖廚”的升級版。
因為一旦開始殺人，仁心必然受損，再也無法制止殺戮之心，這樣仁道也就淪為虛談。
百里雲自然也明白這個道理，但是他也知道戰場並非儒家擅長之地，若是以儒家之法行事，難免會出現宋襄之仁的局面。
於是他沉聲道：“柳偏將言過其實了，本將所安之民，乃是求安之良民。”
“如城外之流民，甘為敵軍驅使，攜仁義威逼我等，壞母國之城池，實非良民！”
柳橙聞言，愣了愣後，又沉聲道：“正因百姓無知，夫子才行教化之道，將軍不教而誅，實非夫子正道。”
百里雲見柳橙開口後，其他人也面露贊同之色。
他知此刻若不能將柳橙駁倒，穩住軍心，後果不堪設想。
同時也知眾人均有風骨，光靠軍威難以鎮壓，便又解釋道：“我方才分步設定，便是教化。”
“若流民不服教化，那就是助紂為虐，暴民不誅，群起而效之，何以安良民？”
“如夫子三日誅少正卯，不就是誅暴教民，難道也是不仁嗎？”
柳橙被百里雲一番說教後，發現百里雲說的似乎也在理，一時竟不知如何作答。
其他人聞言，也露出沉思之色。
百里雲見狀，正要再加一把火，突然又見那個傳令兵急匆匆地跑進來道：“報，城外流民至三百步，被利箭所阻，盡皆痛哭流涕，屈膝前行！”
“屈膝前行，可是齊軍逼迫？”
韓濤聞言，急忙開口問道。
傳令兵點了點頭道：“正是，因我方第一輪齊射後，流民畏懼不敢前，我本以為齊軍會退去。”
（本章未完，請翻頁）
“沒想到齊軍如法炮製，稱流民敢有不前者，就地射殺！流民左右為難，跪地求饒後，屈膝前行。”
韓濤聞言，又朝百里雲道：“百里將軍，流民左右為難，還請將軍三思。”
“不然不僅我們這支仁義之師聲名盡喪，而且一旦傳揚出去，失了民望，後果不堪設想。”