於是上官傑也不再提文山之事，而是順著百里雲的話，給他介紹了書院的一些情況。
原來儒家書院的學員分為七個等級，分別是童儒、士儒、師儒、子儒、宗儒、仙儒、聖儒。
這七個境界的武道修為基本與修仙相同，不過書院在武道外，又加上了學問要求。
只有兩條標準都達到，才會授予相應徽章。
不過自孔子後，再無一人證得聖儒境界，所以學員雖有七個等級，主要的還是宗儒以下的弟子。
因為能達到宗儒境界的人，都是飽學大儒，不是已經開宗立派，成為一代宗師。
就是隱居山林，逍遙自在，很少會呆在書院之中。
現在除了幾個多年不曾露面的書院長老外，就數院長孔任的宗儒境界最高，其他五堂的堂主都只是子儒境界。
在子儒境界以下的學員，透過學習達到一定境界後，便可參加相應等級的考試，考試透過後，便會頒發證明境界的徽章。
而且書院的學員等級也打破了按資排輩的陋習，而是以學員的能力劃分，充分發揚了學無先後，達者為師的宗旨。
所以每個學員在剛進入書院時，不論年齡大小，資質高低，一律從童儒開始。
雖然平常學習，修行都是在各堂進行，但是日常的生活起居，卻是以學員等級為標準。
同一級別的學員都住在一起，以免各堂形成小團體，影響書院的團結。
而且為了讓各堂學員徹底融合，書院還成立了論道殿、文淵閣、刑罰堂、執法隊、外事廳，五個學員自治的機構。
這五個自治機構，各設正副負責人一名，由師儒境界的學員擔任。
當學員達到士儒境界後，便可申請加入自治組織，除了可以磨練自身外，也可獲得相應積分。
而這些積分除了可以換取相關資源外，也是進入各個秘境的指標之一。
......
百里雲一邊聽著上官傑的講述，一邊思考闖文山的利弊。
其實對於文山一事，他心中也是十分猶豫。
因為按照與景莜蘭的約定，他必須要在三個月後，處理好洞庭湖造神一事。
若是他不能在短時間內快速提升能力，光靠智謀，此事很難完成。