到此就會明白，為什麼頻婆娑羅王要祈請大目犍連尊者與自己授八關齋戒了。
同時也更深刻地認識到，佛權巧方便設立戒定慧三學，目的就是為了對治眾生的根本惑業。
成實論雲：戒如捉賊，定如縛賊，慧如殺賊。
賊，指貪嗔痴三毒煩惱，因為煩惱能劫奪修行人的功德法財，侵害慧命，所以被比喻為賊。
華嚴經說：“戒為無上菩提本，應當具足持淨戒。”
大智度論裡也有比喻：捨棄戒法而別求聖道，就像鳥沒有翅膀卻要飛翔，人沒有舟船卻想渡海一樣，這怎麼可能實現呢？
佛說了這麼多來勸勉，實在應該體恤佛的悲心，對於戒法用心體會，信受奉行。
所以，這些故事怎麼樣啊！”玄奘法師問道。
“好，講的好啊！”
“再講個故事啊，沒有聽夠啊！”
“再講一個故事。” 西門飄雪說道。
玄奘法師繼續說道：“我再講一個故事了啊！”
範大福說道：“不行了，玄奘法師如果你在這麼講吓去，我們在都得被你給講暈倒了。”
“換一個人講故事啊！”範大福說道。
“我講一個故事吧！”李淳風說道。
作為西漢的開國皇帝，漢高祖劉邦在歷史上的名氣還是相當高的。
劉邦還沒起事之前，只是沛縣一個小混混，整日好吃懶做，在家中幾兄弟中最不讓人省心。
劉邦從小就仰慕魏公子信陵君無忌的為人，一直想投奔信陵君，做門客。
他離開家西行到了大梁，可那時信陵君已經去世了。
恰好，信陵君的門客張耳在招納門客，劉邦聽說以後，便趕到外黃投入到張耳門下，兩人成了知己。
也就是說，此時的劉邦只是張耳的小跟班，但是多年後，時過境遷，張耳卻成為了劉邦的手下，這又是怎麼回事呢？
劉邦做了張耳的門客以後，就多次去外地看望張耳，為他辦事。
秦始皇滅了魏國以後，聽說了張耳和張耳好友陳餘是魏國名士，就懸賞千金捉拿張耳，五百金捉拿陳餘。